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仰望大师背影 且行且珍惜 　　摘要：教是为了达到不需要教，要引导学生学会预习，进而自我学习，终身学习，在引导中，教师与学生在润泽的氛围中平衡发展。 　　关键词：自学预习；兴趣；主体神话；平等和谐 　　中图分类号：G623.2 文献标识码：B 文章编号：1672-1578（2015）10-0207-01 　　近段时间，一直在抽时间读《叶圣陶教育名篇》，不敢囫囵，实因大师思想简朴中透着深刻，高山仰止，景行行止，理应慢读，细读结合新课标，发现这虽是大师的隐约背影，但仍是我们追赶的方向，其中不乏前瞻性的真知灼见，摆脱了历史的局限性，在今天仍值得我们反复咀嚼。 　　叶老语一：教是为了达到不需要教。 　　这与当今课标精神倡导学生自主学习，终身学习的理念不谋而合。不教是因为学生能够自己学习了，不需要老师教，达到不需要教，就是要教给学生自己学习的本领，让他们自己学习一辈子。为了实现这一理念，叶老认为两个习惯必须在初中养成，一是随时阅读的习惯，二是自学的习惯。结合现在学生课程的情况，个人认为应在小学阶段就养成，因为初中生已过了阅读兴趣培养的黄金期，再加上课程科目增多，不易有更多的时间来阅读。 　　先说一下阅读习惯的养成，首先应培养的是阅读兴趣，众所周知兴趣是最好的老师，兴趣一旦产生，我任性地认为，这个习惯已经完成了一大半，那么如何培养出兴趣呢？如果没有家庭亲子阅读的跟进，那就尤其需要启蒙老师的引导，于永正老师曾说我们要千方百计，甚至软硬兼施地引儿童走进阅读殿堂中，让他们感知，这个世界还有很多有趣的东西等着他去发现，去探索，去创造。低年级是培养阅读兴趣的黄金期，错过了，还有白银期，十三岁后如果还没开始培养孩子的阅读兴趣，基本上他的一生就不再是书香雅韵的一生，不再是充实丰盈的一生，他与终身学习者这个词就不会再有交集了，因为他已经错过了世界上最重要的事--阅读。所以我们小学教师肩上的担子是很重要的，儿童不会天生成为阅读者，需要我们在教学过程中花大时间来引导培养，而不是放任学生自己在课外自己养成。回想我们这一代，虽然当时语文成绩还是?从判愕模?但工作后审视一下自己，看看我们的周围，有几个是终身学习者，有几个主动去阅读和写作，成绩并不代表素养，希望我们这一代的遗憾不要延续到下一代。 　　叶老语二：我简直要外行地说，所有各级各类学校以及补习进修的机构，全都在引导来学的人向自学方面不断进展。 　　叶老非常重视自学能力的培养，反观我们新世纪小学的语文教学，在这一块做得相当不够，个人认为：对于小学生来说，预习就是自学能力培养的一个重要手段。有预则立，无预则废，但小学生也不会天生主动去预习，既然这是一个教学目标，我们就应花教学时间来完成，而不是让他们在课外完成。叶老也非常看重预习，他在文中写道：要养成阅读书籍的习惯，自然就会知道非教他们预习不可，预习的事情无非翻查，分析，体会，审度之类，应该取什么方法，认定哪一些着眼点，教师自当测知他们所不及，给他们指点，可是实际下手得让他们自己动天君，因为他们将来读书必须自己动天君。在这一番话中，叶老就指出老师应根据学生实际水平，结合课标精神，科学地，有针对性提出预习要求，让学生在课堂上完成，逐渐习得预习方法，养成自学的习惯，这也符合新课标倡导先学后教，以学定教的理念。 　　其实这两个习惯的养成，都离不开课外阅读，大量的阅读，叶老主张不要受限于课本，课本只是工具和凭借，但不是唯一的工具和凭借，随时阅读的习惯，不是读几本教科书和讲义能够养成的，阅读课外读物，有双重的效果，除了随时得到各种新的收获外，还可以逐渐养成自己学习的习惯。 　　叶老语三：学生的主体地位和教师的主导地位要交互统一。 　　新课标主张学生是发展的人，是具有独立意识的人，所以，一切为了学生发展，是新课程的核心理念，叶老也在文中说道：教师当然需教，而尤宜致力于导，导者，多方设法使学生能逐渐自求得之，率至于不待教师教授之谓也。 　　近年来，由于一些专家对教师的教矫枉过甚，所以有些地方出现了主体性绝对化的倾向，比如日本教授佐藤学在《静悄悄的革命》一书中就发现主体性神话的现象，并加以分析，指正，提出建立润泽的教室，所谓润泽这个词表示的是湿润的程度，也可以说它表示了那种安心，无拘无束的轻柔滋润肌肤的感觉，在润泽的教室里，教师和学生都不受主体性神话的束缚，大家安心，轻松自如地构筑着人与人的关系，构筑着一种基本的信赖关系，在课堂上，师生间是平等和谐的应对关系，交流讨论关系，不是主导绝对，也不是主体绝对。反过来看叶老思想，教师讲解是举一，学生应对是反三。老师的导和学生的悟交互进行，教师的导不能代替学生的悟，教师讲解再多，那是教师的，学生是被动的理解，吸收有限，学生悟出的是本人的体验和收获，哪怕再少，那也是自己的。教师的导要看重时机，不愤不启，不悱不