请全国人民酒,全案,定稿 1119.docVIP

以酒为媒 展示多彩贵州 以资源换资本 请全国人民喝贵州酒 《贵州都市报》“酒周刊”关于2013年“年货会”的 地面活动及媒体推广执行方案 目录 一、前言 二、缘起 三、活动要点 四、活动流程 五、地面活动 六、地面活动详案 七、纪录片拍摄和图书编撰 八、媒体计划 九、费用 一、前言 每次走进酒乡贵州，看市声汹涌，暖风围抱高原； 放眼市潮涌动的街头，市民社会的生动气息，浓郁热烈；仰望，霎时陷入恍惚——这便是日出日落，生生不息的贵州； 此时此刻，有悲壮的感情在胸间腕底不可遏止，生也有限，而传承数千年的阡陌之间，黔中人民的呼吸，从未止歇——对待历史，对待现实，要有敬畏之心； 从业于贵州白酒行业，是一种荣幸，古典与时尚，都只是市民社会的片段细节，连缀成章的日常记录，才是构成黔中叙事的宏伟篇章； 如果说“永恒”是人类的终极追求的话，每天、每时每刻，为奔腾向前的市民社会留下即时记录，是让现实得以永恒的惟一途径，我们，会因为恭逢其中而留下痕迹。 贵州有人类活动的最早痕迹，根据考古发现，可以追述到五六十万年前。最早见诸于文字记录的历史，则在春秋时期。 春秋时期,今贵州属柯国辖地.战国时属夜郎国范围，两汉时期隶属柯郡。唐朝在乌江以南设羁縻州,贵阳属矩州.宋代称贵阳为贵州.宣和元年(1119)更矩州为贵州.元至元十七年(1280)置顺元路宣抚司,翌年改为宣慰司.二十年(1283)置贵州等处长官司,为顺元路,先隶四川行中书省,后隶湖广行中书省.二十九年(1292),顺元、八番两宣慰司合并,设八番顺元宣慰司都元帅府于顺元城(今贵阳).明永乐十一年(1413)置贵州等处承宣布政使司——这是贵州建省的起点,顺元城（贵阳）成为贵州省的政治、军事、经济、文化中心。 明隆庆三年（１５６９）年三月,改新迁程番府为贵阳府——这是贵阳正式命名为“贵阳”的开始，沿用至今。自１９９６年１月１日起，将原安顺地区管辖的清镇市和修文、息烽、开阳“一市三县”划归贵阳市辖，直至今天。 黔人造酒的历史，最早见于典籍记载的是《史记》——公元前135年汉使唐蒙经夜郎，夜郎王请他喝“枸酱酒”，唐蒙携枸酱献与汉武帝，武帝认为“甘美”。黔人如酒。悠闲、会生活、富有幽默感是贵州人的基本性格。同样是司马迁《史记》记载。汉武帝开发西南夷后，为寻找通往身毒（今印度）的通道，于公元前122年派遣使者出使西南夷，夜郎王问汉使：“汉敦与我大？” 夜郎王的问题当然不是为了搞笑，然而强烈的“自我意识”，至今流淌在贵州人的血脉中。在一个热爱麻辣，弥漫山野气息和浓重酒香的重口味地区，以自我为中心的性格和酣畅淋漓的痛快作风，是“贵州人”和外地人的典型分野。 贵州历史以来都是边远蛮荒之地，是历代封建王朝流放和戍边的目的地；山川阻隔保留了原住民的多种文化单元——这自然形成了贵州多民族和多元化的文化体系；历史是辩证唯物的，以往的不幸恰好成为了今天的幸运，多元化的鲜明的民族特色、地方特色，成了今天贵州最具区分度的文化特征——这亦即是贵州人与外界（中国的其他地区）对话的个性基础。 而任何对话，都要有媒介，在这种背景下，最能代表贵州地方特色的“白酒”，成为对话媒介的最佳选择。 但是，孤立的建立一次群众狂欢式的“请全国人民喝贵州酒”，显然不是我们策划此次行动的全部目的——傲岸贵州白酒的皇皇气度，岂会这般狭隘！孤独的回望历史和狭隘的迷恋现在，也不是评价一个血肉丰满历史悠久的贵州的公允眼光——建立在以贵州酒为表面媒介的纵深对话，建立地区与地区之间的全面文化经济交流；才是我们的追求所在。纵向检索传承于历史的市民性格、地域文化个性，横向检索今天区域发展的地理经济文化宽度，才是我们发起“请全国人民喝贵州酒”的意义所在。在以酒为媒的友好交流中让外界人民了解贵州，让贵州人民了解外界，两条线索的交汇，既是贵州今天的多彩脸孔，山河峥嵘、光彩照人、不可逼视。 二、缘起 1、把握政策指向、抓住发展机会： 去年（2012年）1月12日“国务院关于进一步促进贵州经济社会又好又快发展的若干意见”(以下简称“国发2号2013年月 《贵州都市报》