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专题一 中国传统文化主流思想的演变一、选择题
1.孔子主张“仁者爱人”,墨子提出“兼爱,非攻”,孟子主张“政在得民”。三者主张的本质内涵都是重视( )。
?A.人的平等权利 B.人的善良本性 C.和谐社会的人际关系 D.人的自由平等
2.古人所谓“慎终追远,民德归厚矣”,强调的是祭祀祖先、悼念死者的教化作用。这一主张属于( )。
?A.儒家思想 B.道家思想 C.墨家思想 D.法家思想
3.西方有学者认为:“促成中国文明的内聚性的最重要因素,也许是通称为儒家学说的道德准则。”材料中的“儒家学说的道德准则”是指( )。
?A.民贵君轻 B.天人感应 C.三纲五常 D.和谐中庸
4.1954年胡适在台湾大学演讲,认为老子提倡的是“无政府主义”。胡适之所以这样认为,是因为老子主张( )。
?A.“天法道,道法自然”B.“道可道,非常道。名可名,非常名”
?C.“无为而治”,以“无事取天下”D.“守静”,可“以弱胜强
5.与四大发明促进了欧洲封建主义向资本主义转变一样,儒家思想也曾在欧洲资产阶级革命时代备受启蒙思想家的推崇,他们主要是挖掘和改造了儒家思想中的( )
A.躬行有教无类的教育观B.主张渐进改良的历史观C.富于人文精神的政治观D.强调贵贱有序的阶级观
6.朱熹说:“……天得之(理)而为天,地得之(理)而为地,凡生于天地间者,又各得之以为性;……其张之为三纲,其纪之为五常……”此话主要是( )。
?A.从统治者的角度阐述封建伦理道德 B.阐述了自然界的法则
?C.阐述了君主专制的道理D.为了规范人与人之间的关系
7. (2011?滨海中学期中考试)《清史稿?列女传》记载:蔺氏许嫁于季斌敏,未及成婚,季斌敏亡故,“蔺年十八,矢不嫁。”二年以后,听说家人张罗自己的再嫁之事,就割下自己的右耳以明心志,三天后又割下左耳。蔺氏如此行为是受什么思想的毒害
A. 法家思想B. 道家思想
C. 程朱理学D. 明清君主批判思想
8. 明太祖朱元璋对《孟子》特别反感,认为孟子有些话“非臣子所言”“使此老在今,宁得免乎?”这主要是针对孟子所主张的( )。
?A.仁政学说B.“民为贵,社稷次之,君为轻”
?C.性善论D.“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈”
9.明清之际,产生了冲破传统儒学思想束缚的“异端”思想,其社会原因包括( )。
?①商品经济的进一步发展 ②欧美民主、自由思想的传人 ③封建专制统治极端腐败 ④社会阶级矛盾非常尖锐
?A.①②③ B.①③④ C.②③④ D.①②④
10.黄宗羲继承了先秦儒家的民本思想,提出( )。
?A.“天下为主,君为客” B.“博学于文,行已有耻”
?C.“工商皆民生之本” D.“天下兴亡,匹夫有责”
11.春秋战国时期出现“百家争鸣”局面的主要原因是()
A.私学发展,涌现出大量人才B.诸侯争斗激烈,各种治国观点层出不穷
C.阶级阶层间关系复杂,矛盾众多D.社会处在划时代的重大变革时期
12.下列对中国传统文化主流思想——儒家思想阐述错误的是()
A.春秋战国时期产生了我国的早期儒学B.汉武帝时期儒家学说开始定于一尊
C.两宋时期产生的理学实现了儒学的更新
D.明清之际的进步思想家们是中国传统思想文化的背叛者
13. 新文化运动时期,李大钊发表文章,认为孔子为“历代帝王专制之护符”,是“保护君主政治之偶像”。其目的在于说明()
A.儒家思想是封建社会的理论基础B.孔子是历代专制统治的标志
C.孔子提出了专制主义中央集权理论 D.中国几千年封建统治都是吃人的历史
14. 杜维明在《儒学创新的契机》一书中指出:“‘东亚现代性’虽然深受西欧和美国的影响,但却不只是西方发展模式的翻版而已,(东亚各国)都和传统有血肉相连的关系。在塑造东亚传统起过决定性作用长达数世纪的儒家可发挥积极的作用。”这一认识表明()
A.儒学学说始终对东亚文明起决定作用B.东亚发展应建立在借鉴东西方文明的基础之上
C.西方发展模式是当今东亚唯一的发展模式
D.东亚社会现代化照搬了西欧和美国的发展模式
15. 美国历史学家斯塔夫里阿诺斯《全球通史》中载:“他们认为贵族的存在已不合时宜,要用国家的军事力量予以清除;而人民群众则需被强迫从事生产劳动。他们把商人和学者看作可有可无或多余的人,因此不可宽容待之。”文中的他们是指()
A.儒家学派B.道家学派C.法家学派D.墨家学派
16. 汉武帝统治时期,儒学大师董仲舒提出:“诸不在六艺之科、孔子之术者,皆绝其道,勿使并进。”这一思想主张提出的根本目的是()
A.否定先秦时的思想文化成就B.扼制各种学术思想自由发展
C.加强专制主义中央集权统治D.进一步提升儒学的政治地位
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