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新媒体时代大学生价值认同的辩驳与实践 　　摘 要： 新媒体时代的到来给大学生价值认同带来了机遇和挑战。当前，大学生对主流价值观念的认同，应避免功利式认同模式，回归人自身意义追求的精神认同上。具体实践路径上，应扩展新媒介对主流价值的传播、侧重价值认同工作的情感教育和加强主体自我的理性批判能力。 　　关键词： 新媒体时代 大学生 价值认同 实践路径 　　大学生作为时代宠儿，思想价值观念如何导向，不是单纯的个人修养问题，而是关涉国家主流意识形态建构的重大社会问题。因为，大学生的价值认同问题，尤其对主流价值观念（主要指社会主义核心价值观）的认同，乃是国家文化思想意识形态建设的核心和关键。目前，相关研究已较为丰富，但专门针对新媒体时代这一当下特定背景进行的具体性研究，则较为少见。鉴于此，以新媒体时代为现实社会背景，进一步推进大学生价值认同研究，十分必要。 　　一、新媒体时代下大学生价值认同的辩证表现 　　1.新的历史机遇 　　当前，人类社会正快步跨进一个由高科技主宰的新媒体时代。新媒体是相对于传统媒体（报刊、广播、电视等）而言的，是利用数字技术、网络移动技术，通过互联网、无线通信网、卫星等渠道及电脑、手机、数字电视机等终端，向用户提供信息和娱乐服务的传播形态和媒体形态[1]。由于新媒体技术以数字和网络技术为先锋，因此，称为数字媒体时代。“数字媒体从广义上可以分为两层含义，一是储存、传输信息的载体的数字化。二是呈现、处理、传递信息的数字化。前者改变了信息的传播速度及传输效率，后者则改变的是创作思维、美学思维和价值体系价值认同现状”[2]。可以说，网络数字技术的广泛应用，使人们今天的生活方式、行为方式、交往方式和思维方式等发生了革命性巨变，其思想观念、伦理道德观念和价值观念随之嬗变。 　　数字媒体技术对价值观念的认同变革，主要体现在话语掌控权和现实影响力两大方面。传统社会，主流价值观念的确立与认同，通常由当权统治者或国家政府掌控，人民处于接受服从的次要地位，由此确立的主流价值观念带有政治强制、思想挟制的被动意味。然而，今天主流价值观的话语掌控悄然发生了改变。据2014年第33次中国互联网络发展状况统计报告（网民篇和网民互联网应用状况篇）显示，截至2013年12月，我国网民规模达6.18亿，其中手机网民规模达5亿。在网络应用上，以社交为基础的综合平台类应用发展迅速，社交发展已成为各种互联网应用的基本元素[3]。正如许多学者指出的那样，网络引发了实现媒体革命动因的核心，除了“互动”，还是“互动”。当代大学生对价值观念的认知和理解，通过新媒介工具，如QQ、飞信、微博、微信等广泛参与到政治、思想、文化、社会、经济等各种实践活动中，并在参与社会活动、价值观念分享和传播中逐渐获得了发言权，赢得了一定话语权，使民意之声受到了国家政府的重视。使一种符合当下社会现实及各阶层群体的新型价值观念日益塑造成型，并逐渐得到人们的认同。当前新媒体时代背景下，这种新型价值观念现实影响力的扩展和发扬，获得了前所未有的时代新机遇。抓住这一历史机遇，尤其抓住广泛应用和灵活掌握新媒介平台的时代主人即大学生群体，对主流价值观的推广、传播和认同将产生更深刻的变化。 　　2.挑战与危机 　　调查表明，当前我国社会的伦理道德精神状况中，“‘市场经济中形成的道德’占40.3%；‘意识形态提倡的社会主义道德’占25.2%；‘中国传统道德’占20.8%；‘受西方道德影响’占11.7%”[4]。这表明当前我国人们的伦理道德观念和价值认识处于多元选择和冲突当中。更明显的是，新媒介技术的大量应用又将这种多元价值选择置于更为便利的处境之中。当代大学生以“90后”为主体，基本全是独生子女，自我意识和个性观念十分强烈，又处于青春叛逆期，关于思想价值观念的确定性认知和理性判断还没有形成，因此，价值观更处于多变易变的境况中。 　　新媒体时代的显著特征是对各类信息传播方式的重大改变。青年学子在表达自己思想和价值观念的同时，事实上表达出了对主流价值观念的分离甚至对立，由国家政府主导的话语价值权存在权威解构的危机。另外，由于互联网世界的隐匿性和无国界性，使其成为各种思想价值观肆意滋生的天然场域，也使思想价值观念的善与恶、正确与错误更具有隐蔽性和模糊性。是非善恶的价值评判成为一种多元相对的主观意志表达，失去了传统社会中的客观普遍性权威，因此，主流价值观念的建构和认同在青年学子这里变成了一件十分困难的事。 　　二、新媒体时代大学生价值认同的本质内涵 　　价值概念是关涉人的实践行为活动及意义评价的重要哲学范畴，内涵是实践主体与客体之间的关系问题，因此，如何正确看待价值本质问题，对价值认同工作而言是基础性的研究前提。 　　1.对价值认同视为功利认同的批驳 　　在上世纪80年代我国学术界