教师教育权威的变迁与重构.docVIP

教师教育权威的变迁与重构 　　摘 要 教师教育权威是随着社会历史的发展，在文化传承中逐渐形成并发展起来的，代表着教师在教育领域所具有的使人信服的影响力和威望。在不同历史阶段的社会文化背景影响下，教师教育权威呈现出不同的特点，同时也出现了许多需要正视并解决的问题。信息化社会主导下的文化发展，不仅要求对教育制度进行改革，也需要对师生关系予以重新认识，并在此基础上重构新型教师权威。 　　关键词 社会文化视域 教师教育权威 变迁 重构 　　教育作为社会文化发展的重要载体，通过教育的权威性推动着社会的不断进步。教师作为教育权威的体现者，是教育活动得以顺利进行的重要因素。教师在实现教育权威特殊作用的同时也必然会受到社会文化发展的限制与约束，这种影响在不同的历史阶段呈现出不同的特点。因此，从社会文化变迁的角度对教师教育权威进行研究与分析，能够对其产生更加全面而深刻的理解，并在此基础上不断建构与时代发展相适应的师生平等的新型教师权威。 　　一、溯源：社会文化视域下的教师教育权威 　　“权威”一词在汉语中，一是指“使人信服的力量和威望”，二是指“在某种范围内最有地位的人或事物”[1]。在英文中，“Authority”一词有双重含义，既指“权威”，又指“权力”。“权威”不仅被视为权力，与人们所处的职业、地位相关，也强调权威者所具有的使人信从的力量以及权威信奉者对其的认可与服从。在社会意义上，权威则是一种包含权力因素在内能使人信服的力量和威望。权威作为一种内在的使人信服的力量，意味着单纯依赖外在强制力是不能称其为权威的。真正的权威来自于内在的精神力量，一旦这种内在的精神力量消失，外在的权威也将随之消失。[2]在教育中，教师作为教育权威的集中体现者，其权威是在不断的教育过程中逐渐形成的包括权力、学识及品格等诸方面在内的多重素养的结合。 　　对教师权威研究较为深入的美国学者R.克里弗顿和L.罗伯特根据马克思?韦伯对权威类型的三种划分，将教师的教育权威进行了系统分类。[3]该分类将教师教育权威分为包括传统权威和法定权威在内的外在的制度权威、以知识权威和感召权威为主的内在的个人权威。作为一种外在于教师个体的制度权威，其所包含的传统权威是在社会长期的传统因素影响下形成的，而法定权威则是在社会制度与法律法规的共同作用下产生的。二者由外在于个人的社会所确定，并同时赋予了教师以身份、地位、职业等多重身份。在个体内在所具有的个人权威中，知识权威作为引领他人在相关专业领域不断前行的重要保障，是基于教师的个人专长、学识素养而形成的;感召权威作为一种精神力量的体现，则是教师道德品行和人格魅力等的集合。教师权威的这四个方面彼此相互作用，共同构成一个互溶性整体，并在教育过程中产生了巨大的作用。 　　在维果茨基（L.S.Vygotsky）所提出的社会文化理论中，社会文化视域作为其中的重要概念，强调的是社会文化因素在人类认知发展中发挥的核心作用。[4]这一理论框架内的人类文化活动，能够利用原有的文化工具创造出新的文化工具，并调节其行为活动。因此，社会文化视域下的教师教育权威强调的是将教师作为一种特定的文化工具，关注其在与社会及物质环境互动的过程中对教育活动所产生的影响。社会文化随着历史的发展深刻地改变着人类的认知水平及教育活动，进而对教师教育权威产生影响，使其在不同历史阶段产生了与特定社会文化相适应的特点。 　　二、解构：教师教育权威的历史发展及其特征 　　社会文化发展的不同阶段促使教师教育权威具有了不同的特点，并对不同历史阶段的教育及文化发展产生了不同的影响。需要注意的是，不同阶段所表现出的教师教育权威的特点并非与当时的社会文化刻板对应，而是就社会主流文化背景而言。 　　1.古代社会文化背景下的教师教育权威 　　经济社会发展相对滞后的古代社会，各方面发展都具有极强的稳定性，文化在不断积淀中形成了一种自封闭系统，年轻一代必须在历史既定的社会现实条件下接受教育，实现文化的复制。这种社会文化背景下所产生的长幼有序的等级伦理规范，将个人定位于“家”、“国”同构网络中的相应位置，很大程度上忽视了独立人格主体所具有的独特价值和需求。[3]这种社会文化的主导作用下，强制性权威成为必然，教育通过儿童的被动适应与遵从实现代际之间文化的复制与传递。 　　这一时期，教师作为为数不多的掌握文化知识的人，自然被认定为既有文化的权威，具有不可侵犯性，学生必须在教师所传授的既定内容中实现知识的继承。这种机械的知识内化过程忽视了学生对知识的思辨性理解，使学生的知识局限在狭窄的固定范围内，反映出这一时期教师知识权威过度高扬的特点。同时，在传统的师道尊严观念的影响下，尊师重教成为社会普遍认同的思想观念，整个社会所形成的对教师权威的认同与尊重将其推向了传统权威的制高点。正是在