中国法制史导论56375.pptVIP

第一编：法律起源与国家形成 本编的重点与难点： 中国法起源及具体路径 法律起源与国家形成非同步分析 第一章 法律起源 第一节 几种法律起源说 一、法律起源理论说 1.法律起源于“圣人”说**********幻灯片 7 2.法律起源于神、天说 3.法律起源于“止奸伐暴”说*******幻灯片 8 4.法律起源于经济关系说 商鞅最早提出圣贤定法的主张。认为黄帝时期中国最早的法律就出现了。 “黄帝作君臣上下之义，父子兄弟之礼，夫妇妃匹之合；内行刀锯，外用甲兵。” 此外，韩非子、荀子、墨子等人都有类似的主张。 法起源于：定分、止奸、伐暴。即从法的作用来探讨法的起源。 人的最大属性就是群体性。正如荀子所说：人“力不若牛，走不如马，而牛马为用，何也？曰：人能群，彼不能群也！” 荀子提出——人有“群”而无“分”必乱。 二、法律起源时间说 1.法律起源于商朝——程树德、杨鸿烈等 2.法律起源于夏朝——主流学界采此观点 3.法律起源于原始社会末期——本教材采此观点 第二节 法律起源于黄帝至尧舜禹时期 一、从理论上分析： 二、从古籍记载分析： 1.法律制定 “黄帝作君臣上下之义，父子兄弟之礼，夫妇妃匹之合；内行刀锯，外用甲兵。” 《尚书.尧典》记载：“象以典刑，流宥五刑，鞭作官刑，扑作教刑，金作赎刑。” 2.具体法律内容 五刑： 流刑： 象刑： 鞭扑刑： 赎刑： 3.诉讼实践 皋陶——舜帝时期著名的司法官 “临下以简，御众以宽，罚弗及嗣……宥过无大，刑故无小，罪疑唯轻……与其杀无辜，宁失不经。” 第三节 法律起源的具体路径 二、法起源于祭祀 思考题 1.这个古代法是怎样起源的？其具体路径是什么？ 第二章 国家的形成 第一节 国家形成的理论标志 一、史学界的“三标志”说 ——城市、金属器、文字 二、恩格斯的“三标志”说 ——地域关系代替血缘关系 公共权力设立 赋税制度的产生 第二节 国家形成于夏朝 一、开始按地域划分国民 二、公共权力的出现 三、赋税制度建立 四、世袭制代替禅让制 第三节 法律起源与国家形成非同步分析 * 中国法制史教案 导论 一、中国法制史的研究对象与范围 （一）中国法制史是研究中国法律制度产生、发展、演变及其规律的一门科学。具有历史学与法学的双重性质。 （二）范围：立法发展史——立法体制、立法活动、立法成果及法律形式 法律制度发展史——刑法、民法、行政法、经济法等的发展史 司法制度发展史——司法体制、诉讼审判制度 二、中华法系的特征 引礼入法，礼法结合：以礼为主导，以法为准绳；以礼为内容，以法形式；以礼来夸张仁政，以法来渲染公平。违礼即违法 家族、家庭、国家本位：家国一体，维护夫权、父权、君权；个人的权利是依附于家族而存在的，离开了家庭、家族个人的权利就没有存在的意义；通过治家来治国，在家孝父，出仕忠君；家规与国法并存。 无讼是求，调处息争：不管原告还是被告都是刁民；诉讼中刑讯逼供，屈打成招；在政治道德教化上则宣扬万事以和为贵，以忍为上，息事宁人，蔑视当事人的合法权益。 以刑为主，诸法合体： 三、中国法制史学科的发展与研究状况 中国法制史学科形成于20世纪上半期：其中影响大的有程树德、杨鸿烈等 研究状况：对传统法律文化及比较法律文化的综合研究； 对部门法史的专门研究； 对某一政权、某一历史横段面的法律制度的研究； 对中国法制近代化的研究 学习中国法制史的意义与注意的几个问题 一、“刑起于兵” 大刑用甲兵：“大刑用甲兵，其次用斧钺；中刑用刀锯，其次用钻笮；薄刑用鞭扑，以威民也。” 军事官兼任司法官： 军法：“左不攻于左，汝不恭命；右不攻于右，汝不恭命；御非其马之正，汝不恭命。用命，赏于祖，弗用命，戮于社。” *