结合工作实际浅谈“行有不得 反求诸己”.docxVIP

《中国特色社会主义理论与实践研究》——学习心得体会题目：结合工作实际浅谈“行有不得 反求诸己”院系：专业：姓名：学号：日期：结合工作实际浅谈“行有不得 反求诸己”报到领书之后，原以为本课程就是一些枯燥的政治理论，不料经石老师一讲却不是那样，她的课让人听了上瘾，给我留下了很深的印象，让我受益匪浅。石老师讲了很多道理教导我们如何做人做事。其中“行不有的，反求诸已。”这句话最为印象深刻。【原文】孟子曰：“爱人不亲，反其仁；治人不治，反其智；礼人不答， 反其敬——行有不得者皆反求诸己，其身正而天下归之。诗云： ‘永言配命，自求多福。’”【译文】孟子说：“爱别人却得不到别人的亲近，那就应反问自己的仁 爱是否不够；管理别人却不能够管理好，那就应反问自己的管理 才智是否有问题；礼貌待人却得不到别人相应的礼貌，那用应反 问自己的礼貌是否到家——凡是行为得不到预期的效果，都应该反来检查自己，自身行为端正了，天下的人自然就会归服。《诗 经》说：‘长久地与天命相配合，自己寻求更多的幸福。’”以前虽然学过一些文言文，对以上两句确实不理解，上网搜索了一下，得到以上注释，豁然开朗，简单八个字，意义深刻，翻阅相关材料找到出处与源头，深入了解，受益匪浅！原文中“孟子曰：“爱人不亲，反其仁；治人不治，反其智；礼人不答，反其敬——行有不得者皆反求诸己，其身正而天下归之。”诗云：‘永言配命，自求多福’。这几句的意思是：孟子说：“爱别人却得不到别人的亲近，那就应反问自己的仁爱是否不够；管理别人却不能够管理好，那就应反问自己的管理才智是否有问题；礼貌待人却得不到别人相应的礼貌，那就应反问自己的礼貌是否到家——凡是行为得不到预期的效果，都应该反过来检查自己，自身行为端正了，天下的人自然就会归服。《诗经》说：‘长久地与天命相配合，自己寻求更多的幸福。”’?在《公孙丑上》里已听孟子说过：“仁者如射：射者正己而后发；发而不中，不怨胜己者，反求诸己而已矣。”意思都是一样的。从个人品质说，是严以律己，宽以待人，凡事多作自我批评。也就是孔子所说的“躬自厚而薄责于人，则远怨矣。”（《论语·卫灵公》）从治理国家政治说，是正己以正人。“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。”（《论语·子路》）儒家政治，强调从自身做起，从身边事做起，所以，多与个人品质紧紧连在一起。而自我批评则是其手段之一，其相关论述，在《论语》和《孟子》中可以说是不胜枚举。当然，古往今来，真正能够做到的人又的确是太少了，所以仍然有强调的必要。?通过以上道理的学习，让我觉得要真正做到“行有不得，反求诸己”，需要真正认识到这句话的真意，“行有不得，反求诸己”目的在于提高自我，修养自我，完善自我！它可以化解矛盾，可以增进团结，可以赢得信任！在工作中要确定工作计划，首先做到周密策划，提出总体方案，由同事们共同参与制定细致工作计划，由大家自己确定自己的改进目标和方向，次之工作实施中以身作则，率先垂范，工作前拿出实施工作的办法和规范，工作中要有目标和方向，遇到困难和挫折，就要自我反省，是我平时工作不够努力还是方法不对，日后一定要倍力改进，而不应该埋怨别人，当然还是集思广益，共同找出影响工作的重要矛盾去解决它；对于团队的建设，需要与团队的每一个人做好沟通，统一方向和目标，人多了人际关系就复杂了，其实不然，人与人交往是一门很重要的功课，这一门功课可能要学一辈子都还觉得不够，所谓“人情练达皆文章”，但是也有一个核心，只要工作中能处处替人着想，相信就能做到“己所不欲，勿施于人”，“行有不得，反求诸己。”就能做到“己欲利而利人，己欲达而达人”，也能够做到礼让、忍让、谦让的功夫。?古人说：“各自责，天清地宁；各相责，天翻地覆。”如果遇事都是互相埋怨，推诿扯皮，把责任尽往别人身上推，那么，只会让事情变得更糟。我们的企业是一个大家庭，上至领导，下至员工，如果每一个人都能够“反求诸己”，那么，实现三个快乐（快乐生活、快乐工作、快乐学习）就不是一句空谈。to the application of amounts in excess of 500,000 yuan, account managers should refer to the measurement limit estimates demand for working capital loans, and the repayment ability of the borrower to determine the loan amount. Article 23rd account managerto the application of amounts in excess of 500,000 yuan, account managers should refer to the measur