让搁浅的小舟远航.docVIP

让搁浅的小舟远航 　　现在大家都在谈职场中人的职业倦怠，于是大人们都忙着自己的心理释放，却忽略了身边那群十七八九岁的大孩子们，本应阳光青春的他们迫于现代社会的生存压力大多处于学习倦怠的亚健康状态，尤其是普通高中里那群孩子。“传道授业解惑”已无法满足教育现状。受教育者的年龄局限、人生价值观的不成熟、理想追求信念的淡薄、受社会上各种行为习气的影响，等等，教育者生动的言语知识传授显得非常无力，更多时候还感到无奈。 　　面对受教育者的现状，语文作为一门基础学科，在传授知识、技能、方法的同时“还应重视提高学生的品德修养和审美情趣，使他们逐步形成良好的个性和健全的人格，促进德、智、体美的和谐发展”（《语文课程标准》），与其他学科相比，语文课程具有引导学生积极求知、端正其情感态度价值观的特殊性。在实际教学中我做了一些尝试，传授知识的同时关注对一般学生的情感态度的积极引导。 　　一、自我效能感的培养 　　新课程标准关注高中生的情感。美国心理学家班杜拉（Albert Bandura）提出自我效能感，当个体确信自己有能力进行某一活动时，他就会产生高度的自我效能感，并会实际实施这一活动。教学《美腿与丑腿》时，制作幻灯片，配上恰当的音乐。一只猫照镜子，镜中出现的是一只狮子，只要心中相信自己无比凶猛，那么还有什么事情做不到呢？直观的图片展示自然让他们记住了四个字：“我行，我能。” 　　班杜拉特别强调：每个人的自我效能感对调节他的行为更为重要，因为期待好结果固然是每个人的理想所在，但力不从心之感会使人对活动（学习）望而生畏。这正是这群受教育者最感彷徨和无奈的地方，他们无法把控好自己，甚至只能相信成功都是别人的。在这种情况下，自我效能感就成了行为的决定因素。 　　教学《我与地坛》时，利用幻灯片和视频，让学生直接接触史铁生，了解他，读懂他，铭记他的“左右苍茫时，总也得有条路走，这路又不能再用腿去趟，便用笔去找”。“死是一件无须着急去做的事，是一件无论怎样耽搁也不会错过了的事，一个必然会降临的节日”。以别人的遭遇直触学生的内心深处，让他们真正懂得需要自己打开上帝在关掉一扇门时打开的那扇窗，而且一定能打开，“非不能，为不为”。一个有心的语文老师应让孩子在自信中走好高中这段旅程。 　　二、让他们有一颗敏感而坚强的心 　　情商（EQ）又称情绪智力，主要是指人在情绪、情感、意志、耐受挫折等方面的品质。现今普通高中面对的多数教育对象不是不聪明，而是心智脆弱，即情商太低。陷入学习低谷期的同学情绪低落，抱怨，并归因于班级学习气氛不好及老师教学方法不当等不可控因素。我们需要想办法让学生真正懂得什么是“梅花香自苦寒来”，什么是“风雨之后才见彩虹”。为理解《珍珠与泪珠》中那句“眼因流多泪水而愈益清明，心因饱经忧患而愈益温厚”，我寻找了珍珠形成过程的视频及日常生活的感人图片，再配上背景音乐，让学生观看后冥想，琦君以一颗纯真、博大的爱心热烈地拥抱人生，体味生活中的一花一木，一喜一悲;以一颗温存的心将过去曾经历过的痛苦和烦恼转化为信念、转化为菩提。在对生活的细心感受中品味领悟生活的真谛，将自己达观开朗的人生态度完整地融进创作之中，营造了一个色彩柔和、气氛温馨的真善美的艺术世界。这时候，语文课堂变成了人生课堂，体验着生命的意义，领会着活着的价值，心灵的感悟更真切。 　　在教学间隙，我播放了经典影片《阿甘正传》，并要求同学们写了观后感。阿甘是一个头脑简单、纯真，而又缺乏主见的智商75的人物形象，同学们被阿甘的木讷逗乐，在他面前，他们充满优越感，但在影片结束时，他们不得不被他的真诚感动。阿甘在影片中被塑造成了美德的化身，诚实、守信、认真、勇敢而重视感情，对人只懂付出不求回报，也从不介意别人拒绝，他只是豁达、坦荡地面对生活。他把自己仅有的智慧、信念、勇气集中在一点，他什么都不顾，只知道凭着直觉在路上不停地跑，他跑过了儿时同学的歧视、跑过了大学的足球场、跑过了炮火纷飞的越战泥潭、跑过了乒乓外交的战场、跑遍了全美国，并且最终跑到了他的终点。每个看过《阿甘正传》的人都会从中得到些许感悟：生命就像那空中白色的羽毛，或迎风搏击，或随风飘荡，或翱翔蓝天，或堕入深渊……学生迫切需要这样的责任感与态度。他们只要学会多点勇气，多点坚强，多点机智，多点磨炼，多点毅力，多点宽容，就能营造出有利于自己生存的宽松环境，创造更好地发挥自身才能的空间。 　　三、关注积极的自我心理暗示 　　学习中学生总是消极地提醒自己“我有20个单词没有背下来”、“这道题我已经做错了两次”、“这次考试又才考40分”，越是这样担心，事情越容易发生，积极的暗示和指导，比起强调负面结果，带来的效果会好很多。《我与地坛》里那空旷的地坛，那思考的作家。有谁能体会一位二十岁的年轻人被截瘫的痛苦？天倾东南，地陷西北，从痛苦的