诗歌教学的“建构”与“解构”.docVIP

诗歌教学的“建构”与“解构” 　　鉴赏诗歌需要鉴赏者有敏锐的感知能力，良好的文学素养，丰富的人生阅历，但是现在的高中生阅历浅，读书少，虽然积累了一点诗歌鉴赏的术语，却常常只会机械地乱贴标签。他们的生活更是与那个真正诗意的年代相去太远，所以常常对诗中的意境误解、乱解。 　　在这样的背景下，我在教学中常常努力去帮助他们营建一个体系，希望他们懂得知人论世，懂得常见意象的含义，懂得古诗的表现手法等等，目的是帮助他们“建构”一个诗歌鉴赏的知识库，让他们能够跨越自身以及时代带来的隔阂，顺利进入美丽的诗歌殿堂。但最后我发现：这样“建构”的诗歌殿堂是美丽的空中楼阁，虚幻缥缈，学生依旧是一个“游客”，而不是“画中人”。 　　学校的校本教材《文学苏州》中有一首唐寅的《把酒对月歌》，这首诗浅显易懂，单独教学没什么深度可挖掘，我特意选择在上完《（史记）选读》的《渔夫》《屈原列传》《太史公白序》后上这首诗。我把唐寅放在以屈原、司马迁为代表的这一群人中看，他们都是遭遇了人生大困厄的人，是在大困厄前思考过“生存还是死亡”的人。屈原为什么选择死，司马迁、唐寅为什么选择生？因为他们都是追寻梦想的人！屈原的梦想是楚国的强大，楚国亡，他必死，正因为他死了，他才伟大。司马迁、唐寅的梦想是留下自己生存的证明，即使受辱，即使被冤，活着才有实现梦想的可能。偷生和赴死一样伟大！从一个人到一群人，我希望学生能把所学内