论笑在《聊斋志异》中的内涵.docVIP

论笑在《聊斋志异》中的内涵 　　内容摘要：在《聊斋志异》这部名著中，多篇小说是以“笑”为主题的，如名篇《婴宁》《小翠》《狐谐》《冷生》等。在这些短篇小说中，作者蒲松龄并没有仅限于描写愉快的，嬉闹的，诙谐的“笑”，而是在笑声中表达了自己的诸多情绪与诉求，特别表达了对于科举制度，封建官场，世俗礼教的悲愤与控诉，正所谓“笑中也有泪，乐中也有哀”。 　　关键词：聊斋 笑声 悲愤 控诉 　　在1986年版电视剧《聊斋志异》中，有一句片头曲歌词十分经典“笑中也有泪，乐中也有哀，几分庄严，几分诙谐，几分玩笑，几分感慨，此中滋味，谁能解得开”。笑中为何有泪，乐中怎会有哀？ 在《聊斋志异》中，蒲松龄多次写到了笑，甚至在部分篇章中“笑”成为了叙事手段，贯穿全文，如《婴宁》《狐谐》等作品。他在作品中如此写笑，实质上是在笑声中隐藏着对于当时封建专制社会，腐朽的科技制度，以及对于个人情感、命运的悲愤之情。 　　一.笑中的嘲讽 　　考取功名是蒲松龄终其一生所追求的，但是却屡屡科举受挫。科举失败是蒲松龄心中挥之不去的阴霾，他深知科举制度的腐朽，科考选拔过程中的肮脏内幕，因此在《聊斋志异》中加以强烈的批判。在作品《冷生》中，蒲松龄借助一位被称为“笑生”的冷生，抒发了内心的愤懑。在作品中，平城县的冷生原是一位愚钝之人，然而 “每得题为文，则闭门枯坐，少时哗然大笑。窥之，则手不停草，而一艺成矣。脱稿又文思精妙。”[1]但是冷生每次进科举考场都狂笑不止，终于被考官发现，将其逐出考场并除名。冷生从此装疯作狂，诗酒自娱，并写有超拔脱俗的《癫草》四卷。众所周知，中国古代的科举考试过程是十分严格的，特别是选拔举人的乡试更是严格，凡考生带片纸只字入闱，枷号示众，官员帮子弟作弊者革职查问，秀才点名入场要搜身。作品中冷生在如此严格严肃的考场内依然狂笑不止，便耐人寻味了。蒲松龄在文章最后的“异史氏曰”中写道：“大笑成文，亦一快事，何至以此褫革？如此主司，宁非悠悠！”蒲松龄实际上是借冷生的“笑”来嘲笑无知考官，嘲讽腐朽黑暗的科举制度。蒲松龄作为当时山东知名的文人，十次乡试未中，与他没有按照“规矩”出牌有很大原因。科举考场秩序固然严格，但是科举路上行贿受贿，买官卖官的却大有人在，真正像施闺章那样爱惜人才的伯乐是很少的。有的考官用八股文敲开科举大门，实质没有真才实学，成了名副其实的“瞎学道”。凡有考生入场，考官就有可能日进斗金，考场学棚成了走过场的地方，真正的交易在后堂进行。蒲松龄性格耿直，不愿摧眉折腰，因此屡试不中便在情理之中。康熙四十二年，蒲松龄三个儿子参加秀才考试均落榜，他愤怒的写下了《试后示篪、笏、筠》历数科举考试不公：“昔日学中士，获荣在稽古。今日泮中芹，论价如市贾”。[2]由此可见，冷生的考场大笑，看似荒诞，实质上是嘲笑那些只认金银不识才的瞎眼考官，是讽刺那荼毒人性的千年科举取士制度，这笑声也抒发了蒲松龄怀才不遇，以及对科举考试选拔不公现象深恶痛绝的悲愤情绪。 　　二.笑中的控诉 　　《狐谐》是蒲松龄笔下十分富有喜感和笑点的聊斋作品，其中狐女的诙谐，幽默和机智更是给人留下深刻的印象，整个故事也通篇充满欢声笑语，特别是狐女与众客官对对子的片段，更是让人捧腹大笑。孙得言是故事中与狐女“对弈”的主要客人之一，他在酒席上想羞辱万福与狐女，故出上联“妓者出门访情人，来时‘万福’，去时‘万福’”然而狐女的下联更是厉害“龙王下诏求真谏，鳖也‘得言’，龟也‘得言’”四座无不绝倒。但是很难想象，在这篇类似喜剧小品一样的故事中，隐藏着蒲松龄难以言说的苦痛。其实，蒲松龄是在借这篇文章控诉一个人，这个人就是他曾经为其做幕宾的孙惠。淄川人孙惠原来本是江苏省扬州府宝应县的知县，后仕途顺畅，康熙十四年（1675）进京任户科给事中，“给事中”又名“给谏”，俗称“言官”。[3]《狐谐》故事中与狐女斗嘴的叫孙得言，姓“孙”名“得言”，就是姓孙的朝廷言官，指的就是孙惠。孙惠任知县期间很体恤百姓疾苦，深得蒲松龄的欣赏，他也经常写诗赞扬恭维孙惠。然而随着孙给谏官升权重，其在故乡淄川的名声却每况愈下，主要是因为他纵容家人仗势欺人，横行乡里，百姓敢怒而不敢言。而此时，耿直的蒲松龄挺身而出，对孙惠直言进谏，将一封长达千言的《上孙进谏书》送到孙家，毫不留情地向孙惠直陈他家人鱼肉乡民的行为。孙惠收到信后为顾全名声，稍有收敛行为，但却没有回信，两人从此不再往来。然而如果仅因此事，还不至于蒲松龄在小说中鳖也‘得言’，龟也‘得言’的把孙惠骂成乌龟王八蛋，而真正让蒲松龄在故事中怒不可遏进行控诉的原因，却在于孙惠的小妾顾青霞。 　　顾青霞出身青楼，后被孙惠纳为小妾，蒲松龄在为孙惠做幕宾期间，深深的喜欢上了这位容貌艳丽，多才多艺的女子。然而寄人篱下的蒲松龄与顾青霞只能停留在“色授魂与”上。然而孙惠却纵情声色，妻妾