试论社区广府文化资源与品德课程的整合.docVIP

试论社区广府文化资源与品德课程的整合 　　笔者所在学校处于千年古城广州的中轴线――北京路的西侧，“大南门”古遗址就是在本校附近挖掘出来的；学校周边社区的文化遗迹众多，如千年古道、千年古楼、千年水闸、千年御苑遗迹等，社区内如今还保留着众多古老学宫、书院、学堂的遗迹遗址。因此，社区被专家誉为多层次的广府文化（即汉族广府民系的文化，在各个领域中常被作为粤文化的代称）教育网络。一、品德课程引进社区广府文化资源意义非凡 　　如果学校把丰富的社区广府文化资源，引进品德课程，根据社区文化、物质环境等方面的特点来组织课程教学，必将更好地充实课程内容，其品德教育意义非凡。 　　1.利用乡土文化深化品德教育 　　在研究性学习活动中充分利用社区特色文化资源，不但有利于提高学生开展研究性学习的积极性，而且更有利于培养学生爱家乡、爱祖国的情感以及社会责任感。品德课程是最为生活化、活动化的学科，只要教师广泛挖掘广府文化资源，开展文化教育，就能让学生感受到乡土的亲和感，重新发现先辈的智慧、典范和价值。 　　2.承扬广府文化，促进学生发展 　　以社区特色文化资源为中介，将课程内容与学生的实际生活紧密联系在一起，不仅可以加强学生与社区的联系，使学生更好地认识社区，理解社会，增强对纷繁复杂社会的接纳与判断能力，培养对社区的认同感与归属感；更重要的是，这些事情都存在于学生周围，发生在学生身边，是他们所关注和感兴趣的问题，这无疑会极大地提高学生的主体意识，让学生在课程信息的采集、加工过程中，培养自己从现实生活中发现问题、思考问题、解决问题的能力。 　　3.提高教师专业水平 　　资源与课程的整合、开拓、利用，是对教师职业生涯的一次挑战，它能促使教师转变观念、终身学习，并时常以教学反思来提升专业水平。 　　品德课程本身所具有的特殊性（各校、各班要引进不同的课程资源），要求广大教师树立大课程资源观，将眼光投向校园以外，广泛地挖掘社区一切可利用资源来为品德课程服务。在这一过程中，教师必须针对不同的现实问题和社区环境，面对不同个性与兴趣的学生，在专业理论的指导下，结合自身已有的经验，采用不同的研究方法，真正作为主体参与到课程开发的整个过程中去，从而开阔自己的视野，增强课程资源意识与开发能力，提高教学水平。 　　二、在品德课程中有效整合社区广府文化资源 　　那么，教师如何在品德课程中有效整合社区广府文化资源呢？笔者作了以下的探索。 　　1.走进社区，了解广府文化，激发学生学习兴趣 　　虽然师生们对周边的社区环境都比较熟悉，但对社区蕴含的广府文化资源却了解不够。为此，笔者请来广州讲古传人彭嘉志到学校讲述大小马站、北京路的传奇故事。生动有趣、惟妙惟肖的故事讲解，博得师生们一次次热烈的掌声，让学生对身边的街道来历、古迹传奇留下了深刻的印象。 　　接着，笔者又请来中共越秀区委党校的科研主任黎浩元，到学校作“挖掘社区历史文化资源，力促校本课程开发”的讲座，进行校本开发通识培训，并介绍越秀区文化发展历史，让所有教师对课程开发、课程整合及社区资源有了较全面的认识。 　　有了对社区文化认识的基础，师生们还纷纷走进社区，了解社区广府文化。社区的古书院群、南越王宫博物馆、南越古水闸都留下了师生们的脚印。在参观中，学生印证之前学习到的知识，聆听广州城史，感叹越秀的今昔巨变，激发起自己热爱家乡、建设家乡的热情和探究学习社区文化的兴趣。 　　2.以课标为依据，精心整合课程内容 　　学校课程与社区教育资源的整合，作为一种课程设计形式，没有固定的模式，而是一个多样化的实践天地，故需要教师将课程相关要素进行整理、选择、组合、协调，促进各要素优势互补，发挥重组效应。 　　如笔者所在学校的刘老师，结合三年级下册《品德与社会》中的《说说我们生活的社区》这个主题，选择学校所在社区的大小马站书院群这个资源，执教了《书院群中忆书声》一课。目标是能让学生了解学校所在社区的特色文化资源，感受社区的变化与发展，萌发对家乡的热爱之情。 　　课前，教师细致指导学生搜集资料，进行辨别、取舍、分类、整理，并到书院群实地考察，了解书院群的来历。原来书院群的兴起与我国科举制度密不可分，科举考试层层筛选，包括童试、乡试到入京会试赶考，直至殿试。广东贡院是宋、明、清时代广东地区的乡试所在地，就在今天的文明路广东省博物馆处，距离大小马站走路只需十来分钟。因此，数百家书院才聚集在大小马站这个便捷之地；此地读书人云集，才有了专门印刷书籍的书坊街，才有了成行成市的书店，才有了“流水井”。今昔对照，学生既对书院群衰落感到惋惜，又为自己能生长在这片文化沃土感到自豪，爱社区、爱家乡之情油然而生。 　　这些活动将社区资源作为课程整合的内容，为课程增添了“新鲜血液”，填补了学科内容的不足，有效地提高了学科目标的达