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贴心暖人的教育 　　孔子是中国古代伟大的思想家、教育家，后世称他为“圣人”，语录见之于《论语》。星云，德高望重，当代佛学大师，修炼之作《厚道》。孔子提倡“仁”，阐释修身养性齐家治国平天下的道理，激励后人，千秋万代。星云大师，倡导“虚空”境界，乃海纳百川之雅量。“仁”与“虚空”不谋而合，字字句句贴心暖人。 　　一、理想境界 　　“仁”，是我国传统道德的最高境界。孔子说：“仁者，爱人。”“爱人”主要指爱他人，对他人表示仁义和慈爱。仁爱精神的具体化就是“己所不欲，勿施于人”。“仁”，历来是衡量“明君”、“贤臣”、“顺民”的道德准则。为君之道，“爱人”就是要以德治民，以民为本，以至善之德教化人民。为臣之道，应追求道德仁义，“无求生以害仁，有杀身以成仁”。“仁”是“大境界”，古来多少英雄豪杰，胸怀仁义，报效祖国。霍去病“匈奴未灭，何以家为”？岳飞“精忠报国”，文天祥“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”。仁人志士们“以天下为己任”，“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，以“仁”的理想和行动，铸就了中华民族的“脊梁”，塑造了中华民族精神。 　　星云大师在《厚道》一书里，说平常事、平凡事，讲慈悲心、宽恕心，字字句句渗透着“大道理”。平常事、平凡事做到“极致”，就达到“大境界”。大师说：仁爱是进取的动力，“少年要有礼赞生命的感恩，青年要有自觉信念的价值，壮年要有活水源头的精进，老年要有喜欢生活的平静。”当你有一颗心怀抱国家，服务社会，成就人生，你就会感觉“无形的慈悲是我的、忠义是我的、服务是我的、贡献是我的”。“心正即一切皆正，心净即一切皆净”，“以敦厚宽容的善心对待生活中的一切，前途自然平坦顺利”。“胸襟宽大，条条都是大路；心意清净，处处都是净土”。一个人的力量是微小的，但只要你立志、努力、发愿、向上，就会主动融入社会，“用工作表现活力，用公益表现爱心，用行动表现诚意，用配合表现合作”。这就是“大慈大悲”，就是“仁”的境界，如同“小小一滴，不断滴落，可穿透磐山，更可润泽大地；星星之火，接续蔓延，可燎烧原野，更可温暖人间”。 　　二、行为规范 　　“仁”，是社会和谐的源头动力。“仁者爱人”的内涵就是理解、体贴他人，调和人际关系，化解矛盾，稳定社会。孔子倡导“仁义”、“孝道”，主张在家庭“父慈子孝，兄爱弟敬”，实现家庭和谐，在与周围人的关系上，“和长幼”、和邻里，和朋友，实现人我和谐；在人与社会之间，“舍个人而就群体”，“舍小家而顾大家”，实现群体和谐。孔子提倡“中庸”，即“和而不同”，“过犹不及”，避免人与人、人与社会乃至国家的冲突。这些思想，千百年来，根植于中华儿女的心田，成为中华民族凝聚力的象征。 　　星云大师把“仁者爱人”的和谐观念发挥到“虚空”般境地，无时不在，无处不在。大师说：“厚道是经得起考验的高尚品质”，是“河水深层的劲流，表面不起波浪，但有力量”，“人的一生给别人借过时，实际是在给自己修路，人生道路很宽很长”。大师又说：“一丝小小的微笑，给人无限的欢喜；一声小小的爱语，给人无边的受用。”“做人要如滚雪球，越滚越有人缘，做事要如织锦绣，越织越有成就。”在社会上要定位好自己，“以平常心面对世界，以喜欢心学习接受，以服务心和结人缘，以感恩心回馈社会”。与人相处共事，要“学习小草的身段柔软，学习流水的遇阻则弯，学习和风的成熟万物，学习虚空的无私包容”。大师在谈心境时有这样的描述：“我看花，花自缤纷；我见树，树自婆娑；我览境，境自去来；我观心，心自如如。”大师笔下，人与人、人与自然，和谐共处，洋溢着仁道，人间充满爱。 　　三、处事准则 　　“仁”，是人们立身、立志、立业的根本。孔子说：“克己复礼为仁”，意思是每个人应该克制自己不正当的欲望、行动，自觉遵守社会道德规范，“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动”，克制自己，成就事业。孔子又主张身体力行，“躬行践履”，在严酷的环境中成长，“已欲立而立人，已欲达而达人”，“立已达人”，完善自己的人格。“见贤思齐，见不贤而内自省”，为自己树立学习的榜样，向更高的道德高度攀登，成为“君子”，弘扬仁道，“博施于民而能济众”，广泛地帮助他人，帮助他人生活得更好。 　　星云大师在《厚道》一书中，把“仁者爱人”的仁道与慈悲为怀的佛道融为一体，使“仁”的思想境界，在当今社会更具生命力和实用价值。读这本书，感受到大师就在你身旁，在与你沟通，和你亲近，对你贴心劝导。大师说：“生命是活的：活着，不但为自己，还为家人、为社会、为责任，就可以看到生命的光彩。”“每一个人都是自我生命的艺术家，可以彩绘自己的人生世界；每一个人都是自我生命的工程师，可以塑造自我的美好形象。”追求怎样的人生呢？大师说：“懂得付出，不计较吃亏，才是富有的人生；锱铢必较，只知道接受，必是贫穷的人生。”“为人父母要心甘情愿养