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从生存困顿到生命安顿 　　摘要：现代人在伴随现代社会快速发展所带来的物质生活水平不断提高的同时，却遭遇前所未有的生存困顿。然而，当前大学生的生命教育在培养学生生命保全意识的同时，也存在简单化、片面化和工具化等倾向。一种反叛现代性的生命观的大学生生命教育，理应直面生命存在本身，在关照社会共在中提升生命责任意识，不断引导大学生的精神追求。 　　关键词：生命教育；生存困顿；生命安顿；终极关怀 　　在现代社会的发展中，现代性在人们的生命存在与发展中表现出的是物质充盈而精神匮乏，人们在注重物质追求的过程中淡化了生命关怀，顺其发展这必将是一个人的生存遭遇困顿而生命无所安顿的时代！人们在科学崇拜、技术理性至上的世俗化、功利化追求中忘却了本真的存在，遗忘了真实的自我，迷失了精神家园。这可能就是在人类社会发展中人难以逃脱的内在“天命”①。但历史往往证明：危机中预示着新的机遇，预示着新的突变与发展。大学生的生命教育就是在这样的时代中顿然崛起而备受关注，是一个饱含崇高的价值期待。大学生的生命教育应从物质化的生命体和精神化的德性追求中相统一，使大学生摆脱生存困顿，呵护安身立命之所，并使之在把握生活的艺术中体验着存在的意义与价值。 　　一、现代人的生存困顿 　　随着现代社会进步和科学技术的快速发展，特别是伴随社会转型时期的城市化、信息化的发展，人在现代化发展过程中出现了众多问题，难免遭遇到人与自身、人与自然、人与社会等方面的矛盾和冲突，从而陷入因自身发展状况的不完善或者是与外界的不协调等所带来的种种生存困顿。当然这种生存困顿的根源是多方面的，也具有综合性的特征，其外在表现也错综复杂。但概而论之，现代人的生存困顿外在表现主要为：自然生命的冷酷性，社会生命的风险性和精神生命的荒芜性。 　　（一） 自然生命的冷酷性 　　自然生命的冷酷性集中地表现在践踏自身生命、漠视他人生命和肆虐自然生命三个方面。 　　首先是践踏自身生命。其典型表现是自杀、吸毒、性放纵、玩死亡游戏等。有数据统计，自杀已经成为我国日益严重的公共卫生问题。据北京心理危机研究与干预中心基于国家卫生部和中国疾病预防控制中心疾病监测点（DSP）网络所给出的一项研究数据表明，我国每年有28.7万人自杀身亡，有200万人自杀未遂。有150万人因家人或朋友自杀出现长期而严重的心理创伤，有16万小于18岁的孩子因父亲或者母亲自杀而变成单亲家庭。自杀在我国已经成为全人口第五位、15-34岁人口第一位最重要的死亡原因。[1]据公共媒体的报道显示，我国青少年以及在校大学生的自杀率呈逐年上升的趋势。吸毒、性放纵现象从上个世纪20年代起，在西方国家就非常普遍，其有力佐证就是催生了各国对学校的“生命教育”的高度重视。肖川认为：“‘生命教育’一词原本是在美国上个世纪60年代作为社会中的吸毒、自杀、他杀、性危机等危害生命的现象的对策而出现的，起初是死亡教育的形式。”[2]东南亚、中国港台和大陆地区在改革开放之后，吸毒、性泛滥等危害生命的现象在某种程度上也非常普遍。近些年来，随着社会信息化的发展，体验死亡游戏、青少年的网络游戏猝死等现象也常见于媒体报端。 　　其次是漠视他人生命。漠视他人生命除了是指一般意义上的杀人现象以外，还特别表现在人的生命冷血、生存冷漠，缺乏应有的生命伦理和生命敬畏等方面。在现代社会中的人们，为了迎合快速变化的生活节奏，追逐着物质的现实价值，而无暇追溯过去，也无法展开未来，更无暇关照自身的生命存在和精神依存，使得一切都只是在永不停止的、快速的“流动”之中，加上现代信息化技术的推波助澜，人们在过往云烟般的生活中利用信息技术便捷地相互交往的同时，反而增加了人们的心理距离，也催生了现代的“宅人”，使人们生活“原子化”发展。而原子化的生活模式在心灵上的反映就是冷漠、无情，缺乏对他人、社会应有的关怀，缺乏对社会公共生活中的正义与秩序进行应有的关注，近几年较为典型的“小悦悦事件”、“摔死女童事件”、“摔倒老人无人扶遭到多次碾压”以及众多伤害幼小儿童事件等等可以说是这种状况的典型反映，也成为冷漠的人茶余饭后的谈资。 　　最后是肆虐自然生命②。众所周知，我们所生存的自然环境在日益恶化，环境污染、生态破坏，以及大量的物种灭绝、温室效应与气候的变化，不可再生资源短缺等等，在根本上都是由于我们对自然生命毫无顾忌地肆虐、肆无忌惮地掠杀所致。在我国传统文化中，《易经》的“生生之为易”和庄子的“齐物论”等所共同提倡的对自然生命的敬畏之心在现代人的生活中荡然无存。在对待其它自然界动物生命上，大肆掠夺濒危动物生命屡见不鲜。有一段这样的真实视频资料，让人痛心地看到：在江西省资溪县所属山林的小道上，猎手们拎着中弹淌血被打死的猕猴和麂鹿得意地笑着。[3]生命的冷酷性可见一斑。 　　（二） 社会生命的风险性