修建、规模(社学).docVIP

汪曰祯.南浔镇志.清同治二年(1863)刻本（湖州府乌程县南浔镇） 社学 明嘉靖中，知县钱学建乡都五所，一在南浔，后废。知府陈幼学恒到镇举乡约，每就广惠宫莅事云。 汪曰祯.南浔镇志.清同治二年(1863)刻本（湖州府乌程县南浔镇） 卷十二，人物一 P5 明 华裕昆 ……初以博学荐授明州教授，又以经术精通，荐为国子博士，擢庆路总管府判官告归。兴社学。长集民之秀者，讲学无虚日。学者称南阳先生。 金淮濮璜清嘉年1820)刻本（嘉兴府濮院镇） 卷二，地宇，总记 乡约所 桐邑志乡约所，在濮氏之白云庵邑令胡舜允定额，明万历年间所设。 社学 在仓内夹堂庑各一 见秀水吴宏济碑记。 胡琢.濮镇纪闻.民国间(1912—1949).北海图书馆抄本. 卷一，建置 社学 在仓（常平仓）内、夹堂庑各一。见秀水吴宏济碑记。（按仓内设立义学。有教养兼举之意。既系公占又有司事今。虽毁废，遗址尚存。良法美意踵而行之。其有补于国家化民成俗之意。岂浅鲜哉。） 卢学溥朱辛彝民年1936)刻本P1乌镇社学 旧在甘泉巷内。明正德十四年，知府刘天和建。嘉靖十二年，乌程和县钱学修毁于倭。万历九年，同知罗斗改建波斯巷南，即文昌祠址也。中为堂三间乃供文昌像，后楼三间大门扁，以小学置田十七亩有奇，共收租二十三石五斗，除办粮外，岁延师训地方子弟，详分守道允行国初圩长舞弊田易腴为瘠佃丁包纳粮外，每亩输租三斗以充学俸。乾隆五年，同知殷翥重葺中堂设至圣位庭前障以木屏曰树门，后楼供文昌武曲像，易小学为社学。 范应期修复乌镇社学记 夫政刑以防民淫而礼儒术。事若枘凿不相入，禁未然，之前而法施已然，之后书称降典折民而明刑以教。祗德讵非不相入而相为用者耶！世远道湮，上之人皆务为一切之术，以幸斯民之苟免言欲化民成俗，则见以为迂阔而难用，而不知教化，不先礼义不立其流。至于刑罚不中，而民无所措，其手足当此之时虽有严令、繁刑，只益乱而，乌能救斯败乎？故郑有惠人不废乡校，之循吏首起学宫，言导民之术在彼不在此矣。乌镇介湖檇李间去郡邑各五七十里而远。其俗参错不均难兴行，余友李彦和每到其乡，盖时时扼腕而叹矣。郡丞公分署之，四年即已孜孜为民，咸与更始民稍稍畏罪匿，若出迷津，乃复咨询谣俗，喟然太息曰：“性非甚远也，里鲜仁厚之风，令非不严也，而民犹设巧诈、交通豪猾、奸利如故，岂久则难变欤！将教化不预而礼让未兴欤？”爰稽故实得社学废址址沼矣，更卜善地一新之门垣，堂階以次就绪，又为楼三楹以居。社师给田一十七亩有奇，以资学俸。人咸德之而公又于其间劳来屡省寓广励激劝之意焉。庶几哉，南阳黉舍成都学宫矣邑侯罗君叶志乐成肃币请记。余惟古昔王宫国都以及州闾族党莫不有学士生。其时自幼而迨老亦未尝一日废学。而其所以为学者，自洒扫应对，以至于修齐治平，莫不本于师传而造于蒙养养之。而纯则圣贤大学胥此焉。基而充之可极于尽性训之，而习即四民异业，各安其处而徭之可免于长刑。尽教之彻上彻下本如此，而世顾有跅弛不羁之士，往往荡节逾此闲，而扞当世之文网，则岂非其教之不预，而习之相远也哉。失礼入刑盖自古然矣。公学为儒宗仕为吏化。昔文翁在汉他无所表著，特以蜀郡僻陋开先文雅史氏志之郑之乡校特不毁，耳未闻其兴起敕励之功也。而孔子与其为仁，今公职分辖耳，所厝注视二子孰多异日者，公当以免相天下其所广励指发以助菁莪之化者可胜道哉。公治行卓异语，具他叙中因吾侯之命特著其所为加意于人文者。如此云国子祭酒乌程范应期撰。 青镇社学 在兴德桥东，宝阁寺之西南。明正德二年桐乡知县陆节建。八年，知县任洛重修。万历二十五年，修真观道士承佃，遂废。 P4（李林川曰：社学以祀文昌。朔望致敬。岁有官租以给。社师甚盛举也。今竟蠹没殊为缺典。）（按 青镇社学嘉庆桐乡李志在青镇东栅正德二年邑令张紘建。基地犹存。光绪桐乡志云，今无存。董志陆节建，桐乡李志、张紘建，未知孰是，俟再考。） 程兼善清宣年1911)铅印本（嘉兴府） 枫泾社学二 一在白莲寺，明正德十二年嘉善知县倪玑借设寺中。嘉靖甲寅倭夷犯境，寺毁学废。 一在常平仓侧，明万历二十四年嘉善知县章士雅建，今废。 凌寿祺志古籍刻印社P12社学 养正社学，在八都九啚彩云里。明万历十一年榷关员外郎张世科创置中设。 圣像左右厢房后屋三楹，甬道外建仪门、大门，（规模）今废。 旧志，明金应征建养正塾记 古循良之吏莫不以教民为重务，若文翁之治，蜀郡而开讲堂，延寿之治，颍川而好教化，诚知务哉，此易示养蒙之贞书，垂教胄之法也。吴郡古称右文地，逮入国朝文学彬彬甲海内矣。浒墅去郡城仅二十里。许榷关攸在而民逐什一之利，争刀锥自润其子弟，亦相沿习，求其通诗礼敦孝悌者殆寥寥焉。岂习俗之移人一至是哉。大司徒张公产自邹鲁洙泗间，棯倬棐髦P13社学田 明万历十一年，员外郎张世科置。八都二十啚菜字号田二十亩（旧志，今废）（资金来源） 阎登云周之祯 民年1917).