简述曹学的几种效应.docVIP

概论曹学形成的扭曲社会心理 文古清 在叙述所谓曹学的几种大众社会学效应之前，先来看一看曹学究竟是什么东西。关于“曹学”一词，它的具体定义是什么，它的内涵是什么，恐怕都没有！其至多是核查清初满族主子的私人奴隶包衣曹锡远，曹世选子孙究竟有几口人。这可以称为一门学科吗？这大概在街道积极分子时代都很难说的通，那年代，要调查某家人的来历和户口情况，大致上就是找老街坊坐下来免费聊聊。至于派出所的户籍民警以前很多都是高小文化程度，户籍情况也能作到如数家珍，了如指掌。现如今，很多民警都是大学各种专业的毕业生，户籍查询更只是再普通不过的日常工作。这种核查一下世选锡远家族总共有几口人的无聊屁事居然称为一门曹学，为此还产生了什么“曹学家”，真是恬不知耻。长此以往，中国人的姓氏成百上千，以后说不准又会产生什么李学，王学，织造学，包衣学，赵愚娘学家，周疑妈学家，孙少祖学家。 因此曹学的确切定义就是“曹雪芹的疑似包衣曾祖家庭人口数目核查” 纵观几十年自买自卖，自言自语的狗皮膏药曹学都学出什么正经东西，不过就是知道了清初满族主子觉罗氏私人汉族包衣奴隶有叫锡远，世选，尔正，寅，颙，頫，颀，荃，天佑等等包衣奴的几个名子。而胡子徒孙曹家奴就利用这几个包衣的汉字姓名作无边无际的想象游戏，好像吃了蜜蜂屎，美滋滋的，玩的不亦乐乎。这些包衣的包衣全部生活在曹教礼拜堂，曹谑任天堂，旁人不宜打扰。似乎，它们较鲁迅小说《风波》里的