《季氏将伐颛臾》导学案(学生用)..docVIP

孔孟两章之《季氏将伐颛臾》导学案 班级：高 一 （ ）班 学生姓名： 学号： 学法 指导 诵读课文——自主学习——互动探究——共同整理归纳 学习 目标 知识与能力：1.学生通过对三组对话的理解，能总结孔子的观点；2.学生能掌握状语后置句和宾语前置句的规律；3.学生能掌握本文重点文言词夫、是、而等含义。 过程与方法：1.体会《论语》的语言特点：运用譬喻、引用等修辞手法，富于变化，叙事与议论结合，语言简洁，且多警策，很有说服力。2.熟记一些千古传诵的语句，如“既来之，则安之”，等等。 情感态度与价值观：体会孔子对两种人的批判，以及其中体现出来的孔子的思想 【阅读初体验】——诵读课文，整体感知 一、再次走近孔子： 1、孔子对后世影响深远，他在世时已被誉为“天纵之圣”、“天之木铎（据文献说，“铎”大约起源于夏商，是一种以金属为框的响器。以木为舌者称为木铎，以金为舌者则称金铎；木铎为文，用以宣政布政；金铎为武，用以指挥军队。）”、“千古圣人”，是当时社会上最博学者之一，并且被后世尊为至圣（圣人之中的圣人）、万世师表。因母亲曾为生子而祷于尼丘山，故名丘，曾修《诗》、《书》，定《礼》 、《乐》，序《周易》，作《春秋》（有说法为《春秋》为无名氏所作，孔子修订）。 2、孔子品格：发愤忘食，乐以忘忧 安贫乐道 学而不厌，诲人不倦 直道而行 与人为善 3、《史记·孔子世家》最后司马迁这样评价孔子： 太史公曰：诗有之：“高山仰止，景行行止。”虽不能至，然心向往之。余读孔氏书，想见其为人。适鲁，观仲尼庙堂车服礼器，诸生以时习礼其家，余祗回留之不能去云。天下君王至于贤人众矣，当时则荣，没则已焉。孔子布衣，传十余世，学者宗之。自天子王侯，中国言六艺者折中于夫子，可谓至圣矣！ 3、孔子简介：孔子：名丘,字仲 尼,春秋末期鲁国人,儒家学派的创始人。我国古代著名的思想家、政治家、教育家，世界十大文化名人之一。思想上，以“仁”为核心,崇礼反法；政治上，提倡仁义忠恕,以德治国；生活上，主张“温良恭俭让”；教育上,开创私学,有教无类,因材施教。 二、背景介绍 孔子时代的鲁国，政治上处于动荡变革之中。当时，鲁桓公的后代季孙、孟孙、叔孙三大家族逐渐强大，鲁国王室日趋衰败。三大家族把持鲁国朝政，其中，季孙氏势力最大。他要讨伐颛臾的原因有二：其一贪其土地，其二是担心颛臾对自己不利。当时冉有、季路都在季氏门下，且都参与了出征前的筹划。也就是在这时候，二人把这个消息告诉了孔子，由此引出了孔子和两位弟子的对话。 文学常识填空：《论语》是记录孔子及其弟子言行的书，是　 　　体散文。全书共_ ___篇。宋代朱熹把它与__ __、___ _、__ __合为“四书”。 四、整体感知 本文记载的是孔子与弟子的对话，可分三层，第一层对话阐述反对讨伐的三条理由__________、__________、__________；第二层对话指出学生没有尽职尽责；第三层对话正面提出自己的政治主张，阐述了孔子__________、反对武力征伐的仁政思想。 【预习案】——再读课文，高效预习 一、【自主梳理·知识积累】 1.给下面加点字注音。 颛臾(　 )( 　)　 冉有( 　 )　 社稷(　 ) 虎兕(　 ) 出于柙( 　) 相夫子(　 ) 2.解释下列加点的词，了解大意。 季氏将伐（ ）颛臾。冉有、季路见（ ）于（ ）孔子，曰：“季氏将有事（ ）于颛臾。”孔子曰：“求！无乃（ ）尔（ ）是（ ）过与（ ）？夫颛臾，昔者（ ）先王以为东蒙主，且在邦域之中矣，是社稷之臣也。何以伐为（ ）？” 冉有曰：“夫子欲之（ ），吾二臣者皆不欲也。”孔子曰：“求！周任有言曰：‘陈（ ）力就（ ）列（ ），不能者止。’危（ ）而不持（ ），颠（ ）而不扶，则将焉（ ）用彼（ ）相矣？且尔言过（ ）矣。虎兕出于柙，龟玉毁于椟中，是谁之过（ ）与（ ）？ 冉有曰：“今夫颛臾，固（ ）而近于费。今不取，后世必为（ ）子孙忧（ ）。”孔子曰：“求！君子疾（ ）夫（ ）舍（ ）曰欲之而（ ）必为之辞（ ）。丘也（ ）闻：有国（ ）有家（ ）者，不患（ ）寡而患不均，不患贫而患不安。盖（ ， ）均无贫，和无寡，安无倾。夫如是（ ），故（ ）远人不