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参考书目 1、《基础语言学教程》,徐通锵,北京大学出版社2001年; 2、《普通语言学教程》,[瑞士]费尔迪南·德·索绪尔著,商务印书馆1980年; 3、《语言论》,[美] 布龙菲尔德,商务印书馆1980年; 4、《语言论》,[美] 爱德华·萨丕尔,商务印书馆1985年; 5、《西方语言学流派》,刘润清,外语教学与研究出版社; 绪论 一、语言学的对象和任务 语言学的定义 以语言为研究对象的科学,研究探索语言的本质、结构和发展规律。 语言学的任务 理论上阐述语言的性质、结构和功能,通过考察语言及应用的现象,揭示语言存在和发展的规律。 《诗经·卫风·木瓜》“投我以木瓜”、“投我以木桃”、“投我以木李” 《左传·襄公十八年》“师旷告晋侯曰:‘鸟乌之声乐,齐师其遁。’” 《礼记·礼运》“龙以为畜,故鱼鲔不淰。” 二、语言学的建立 传统语文学 中国、印度、希腊-罗马是语言学的三大发源地 中国 僖公十六年《春秋经》:“春,王正月戊申朔,陨石于宋五。是月,六鹢退飞,过宋都。” 《公羊传》:“曷为先言霣而後言石?霣石记闻,闻其磌然,视之则石,察之则五。” “曷为先言六而後言鹢?六鹢退飞,记见也,视之则六,察之则鹢,徐而察之则退飞。” 《榖梁传》:“先陨而後石,何也?陨而後石也。于宋,四竟之内曰宋。後数,散辞也,耳治也。……六鹢退飞过宋都,先数,聚辞也,目治也。” 老子、孔子、墨子、庄子、尸子、申子、尹文子、公孙龙、管子、荀子、韩非子 《淮南子·要略》:“新故相反,前后相谬,百官背乱,不知所用,故刑名之书出焉。” 《墨子·经说上》 :“所以谓,名也;所谓,实也。” “名实耦,合也 。”《经说下》: “有之实也,而后谓之;无之实也,则无谓也。” 《尹文子·大道上》:“名者,名形者也;形者,应名者也。然形非正名也,名非正形也,则形之与名,居然别矣。” 《公孙龙子·名实论》:“夫名,实谓也,知此之非此也,知此之不在此也,则不谓也;知彼之非彼也,知彼之不在彼也,则不谓也。” 《老子》:“道可道,非常道。名可名,非常名。无名,天地之始;有名,万物之母。” 《管子·九守》 :“名生于实,实生于德,德生于理,理生于智,智生于当 。” 《荀子·正名》 :“名无固宜,约之以命,约定俗成谓之宜,异于约则谓之不宜。名无固实,约之以命实,约定俗成谓之实名。 ” 《庄子·齐物论》:“道行之而成,物谓之而然。” 《列子·杨朱篇》:“实无名,名无实,名者伪而已矣。” 《韩诗外传》卷五 “孔子侍坐于季孙,季孙之宰通曰:‘君使人假马,其与之乎?’孔子曰:‘吾闻君取于臣谓之取,不曰假。’季孙悟,告宰通曰:‘今以往,君有取谓之取,无曰假。’孔子曰:‘正假马之言,而君臣之义定矣。’” 《吕氏春秋·审分》:“今有人于此,求牛则名‘马’,求马则名‘牛’,所求必不得矣……不正其名,不分其职……乱莫大焉……以牛为马,以马为牛,名不正也。故名不正则人主忧劳勤苦,而官职烦乱悖逆矣。国之亡也,名之伤也,从此生矣……故至治之务在于正名,名正,则人主不忧劳矣。” 《荀子·正名》 :“单足以喻则单,单不足以喻则兼。” 《墨子·小取》“杀盗人非杀人”、《公孙龙子·白马篇》“白马非马” 印度 古印度人为了使口头相传的婆罗门(Brahmin)教义《吠陀经》原文和梵语文学不致因时间流逝而面目全非,开始梵语语言研究,代表作是潘尼尼的《八书》,作于公元前600-前300年之前。古印度语言学最突出的成就在语音学与音位学上,即声明学。 希腊-罗马 古希腊时期,柏拉图在名为《克雷特利斯》的对话中讨论了词为什么具有意义(赫莫吉尼斯、catastrophe),亚里士多德在《解释篇》、《修辞学》、《诗学》等著作中讨论了有关语言的问题。(“语言形成于惯例,因为名称没有天然产生之理。”) 斯多噶派(盛行于公元前四世纪的一批哲学家和逻辑学家)对语言问题作过研究。 亚历山大学派(公元前300-前146)的斯拉克思的《语法科学》是西方第一部完整的、全面的语法书。 古罗马时期,瓦罗《论拉丁语》、普利森《语法惯例》(中古时期语法理论界的经典); 中世纪语法研究讲究实用、规范,基督教传到那里,那里就学习拉丁语,就出现拉丁语法; 十四、十五世纪开始,语言学研究的范围扩大,开始探讨欧洲当时使用的一切语言,如希伯来语、阿拉伯语、一些土著语,从这时开始,语言学家开始有历史语言学的概念; 十八世纪后期的语言学家已经不再局限于对个别语言的语法描写,而是开始把各种语言作为一个整体来研究,开始寻求支配世界语言的共同原则,探索语言与思维、逻辑、社会、文化的关系,并且开始探讨语言到底是怎么来的,其发展过程如何,是那些因素决定了现存语言的文字形式和语法结构等等。 语言学的建立 1786年,英国东印度公司的官员威廉琼斯发表了著名的论文,提出
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