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专题一中国传统文化主流思想的演变 一.百家争鸣春秋战国 二.儒学的兴起 西汉时期 三.宋明理学四.明末清初的思想活跃局面 一.百家争鸣→ 春秋战国 二.儒学的兴起→西汉时期 三.宋明理学→ 四.明末清初的思→ 想活跃局面 儒学创立和发展 确立正统思想 发展到理学新阶段 发生变化 一. 百家争鸣局面形成的背景 百家争鸣发启于春秋末年，兴盛于战国百家争鸣的出现，是特定历史条件的产物。 根本原因：春秋战国，是我国由奴隶制向封建制转变的社会大变革时期。 孔子 名丘，字仲尼，春秋时期鲁国人，是我国伟大的思想家、政治家、教育家，儒家学派创始人。 2.庄子 韩非子的主要思想 1主张加强君主集权,厉行赏罚，奖励耕战 2不期修古，不法常可 3主张遵循客观规律行事 4提出用“参验”的方法检验人的言行和知识的真 5认为历史是进步的，不会倒退。 二 儒学的兴起 [课标要求] 知道汉代儒学成为正统思想的史实。 二 儒学的兴起 一、“焚书坑儒”批判（兴起的条件） 二、罢黜百家（标志） 三、太学的出现（途径之一） 四、科举制的文化影响途径之二 一、“焚书坑儒”批判（兴起的条件） 1.时代背景 2.过程 3.评价 1、秦代“焚书坑儒” （1）时代背景 （2）过程 ①焚书：接受丞相李斯建议，焚毁除《秦记》及有实用价值的书籍以外的其他书籍。 ②坑儒：秦始皇疑心一些儒生反对自己，逮捕、坑杀了460余人。 （3）评价虽有维护专制统治，巩固统一的目的；但更是对先秦思想文化成就的粗暴否定，是中国文化史上的一场浩劫；成为二千年来文化专制政策的开端。 a、提出“君权神授”与“天 人感应”. [问题探究之二] 汉武帝为什么接受了董仲舒的献策 三、太学的出现 1．汉武帝创建太学2．汉武帝建立郡国学校 3．汉武帝办学的作用： 3．汉武帝办学的作用： ①太学的兴立，带动了民间积极向学的风气，对文化的传播起了重要作用，为普通地主阶层子弟入仕提供了机会。 ②郡国学校的建立，初步建立起地方教育系统。 ③太学生的参政意识较强，敢于批评时政，对黑暗的政治势力有一定的限制。 四、科举制的文化影响 1．隋唐科举制的开始实行2．科举制对文化影响 2．科举制对文化影响 （1）一方面： ①儒学全面影响了社会政治和文化生活； ②有益于中国专制主义政治体制的稳固； ③促成比较广泛、持久的读书风尚。 ④一定意义上体现了公平公正的原则； ⑤使整个知识阶层成为官僚队伍的后备力量。 （2）另一方面： ①儒学因此而荣，同时也成为执政者奴化臣民的工具。 ②导致中国古代专心从事科学技术研究的人才力量相对薄弱。 一.明末清初思想活跃局面出现的原因 （2）李贽的进步思想主张 （4）对李贽进步思想的评价 在理学占统治地位的明代，李贽将矛头直指封建正统思想和封建礼教，强调个性发展、思想自由，具有鲜明的叛逆色彩和战斗精神。 其代表了中小地主和工商业者的利益，具有很大的进步性。 但也存在不可避免的局限性，具有否定客观真理的相对主义倾向. （1）批判君主专制；提出“天下为主，君为客”呼吁废除君主专制下的“一家之法”，建立“天下之法” （2）提出君臣平等思想； （3）提出限制君权的主张，学校是决定是非的最高机构； （4）反对传统的重农抑商思想，认为工商皆本 主要思想： （1）强烈地批判君主专制和官僚士大夫的腐败 （2）提出了“众治”的主张 （3）梁启超把其观点归结为“天下兴亡，匹夫有责” （4）主张“经世致用”，注重实学。 2、主要思想： （1）对先秦至清初的文化遗产予以批判总结。 （2）政治思想：主旨是“循天下之公”，深刻揭露了历代帝王把天下当作私产的作法； （2）哲学思想：发挥了古代“气一元论”的唯物论思想，提出尊重物质运动规律的自然史观和社会史观（唯物主义思想家） 归纳黄宗羲、顾炎武、王夫之的进步思想主张 ，他们的思想在当时产生了哪些影响？ 为何中国明末清初的批判思想没有形成像西欧启蒙运动波澜壮阔的景象？ （1）经济：明清之际的资本主义萌芽较为脆弱。 （2）政治：高度强化的专制中央集权制度的压制 （3）文化：中国传统文化的束缚和影响。 朱熹主要思想 哲学思想： 伦理观： 政治思想： 理气浑然一体，先有理后有气 把人间的伦理道德和理气论结合起来，提出“存天理，灭人欲” “道统论”、“正君心” ②朱熹主要思想 总体概括 中国传统文化主流思想的演变 百家争鸣 儒家思想的演变 背景： 诸子： 百家： 春秋战国形成 汉代成为正统 宋明发展为理学 明清新发展 春秋战国的经济发展和社会变革 孔子、孟子、老子、庄子、韩非子和墨子的思想主张 儒家、道家、法家和墨家思想流派的形成 孔子、孟子和荀子的思想主张 汉武帝接受董仲舒“罢黜百家”的建议 两宋时期程颢、程颐和朱熹的思想主