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作者提出了什么观点?作者并没有直接进行论证,为了证明这个观点提出哪几个比喻,这些比喻论证学习的哪两个意义? 浅阅读与深阅读 茫茫书海之中,如果深阅读是大海,那么浅阅读只能是小溪;如果深阅读是蓝天,那么浅阅读只能是浮云;如果深阅读是草原,那么浅阅读只能是绿坪。 大海般的深阅读中你可以做翱翔万里的蛟龙,小溪般的浅阅读中你只能是无知的青蛙。 深阅读如大海般稳健,如蓝天般深邃,如草原般辽阔。浅阅读只能与鸣咽的小溪,嘶叫的青蛙,居无定所的浮云相比。 到深阅读中去,感受大海给你的威严,蓝天给你的旷远,草原给你的无垠! * * 三更灯火五更鸡, 正是男儿读书时。 黑发不知勤学早, 白首方悔读书迟。 劝学 颜真卿 劝 学 荀 子 勉 励 1、理解“劝、已、中、就、于、而”等实、虚词在文中的含义。 2、梳理文意,学习作者用比喻把抽 象的道理形象化的写法。 3、认识学习的重要性,坚定学习改 变命运的信念。 主要思想 : 人定胜天 性恶论 荀子,名况字卿,战国末期赵国人。荀子是我国古代的思想家, 教育家,是先秦儒家最后的代表,朴素唯物主义集大成 者,后来的韩非子、李斯等都是他的学生。 荀子的著作有《荀子》二十篇 ,该书由语录体发展为有标题的论文,标志着说理文的进一步成熟。他的文章说理透彻、语言质朴、多排比句,又善用比喻。《劝学》是《荀子》的第一篇。 君子曰:学不可以已。 青,取之于蓝,而青于蓝;冰,水为之,而寒于水。木直中绳,輮以为轮,其曲中规,虽有槁暴,不复挺者,輮使之然也。故木受绳则直,金就砺则利,君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣。 研读第一段思考 学习的意 义 青 出 于 蓝 冰 寒 于 水 輮 以 为 轮 木受绳则直 金就砺则利 君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣 提高自己 改变自己 比喻论证 《劝学说》 朱 熹 勿谓今日不学而有来日,勿谓今年不学而有来年。日月逝矣,岁不我延。呜呼已矣,是谁之愆? 拓展阅读 《劝学》 颜真卿 三更灯火五更鸡,正是男儿读书时。 黑发不知勤学早,白首方悔读书迟。 ——古人的“劝学” 陶渊明: 勤学如春起之苗,不见其增,日有所长; 辍学如磨刀之石,不见其损,日有所亏。 孔子:学而时习之,不亦说乎? 韩愈::业精于勤,荒于嬉(xī);行成于思,毁于随。 但丁:人不能像走兽那样活着,应该不停的追求知识和美德。? 顾炎武:君子之学,死而后已。 发奋识遍天下字 立志读尽人间书 苏东坡 1、下列各句全含有通假字的一项是( ) (1)金就砺则利 (2)虽有槁暴 (3)则知明而行无过矣 (4)君子博学而日参省乎己 A: 1 , 4 B: 3 , 4 C: 2 , 3 D: 1 , 2 2、下列句子翻译正确的一项是( ) 虽有槁暴 ,不复挺者,輮使之然也 A:虽然有枯干了,不再挺直,这是火的熏烤使它变成了这样 B:即使又枯干了,也不再重新挺直,这是使它弯曲成了这个样子 C:虽然有的枯干了,不再挺直,这是使它弯曲成这样的缘故 D:即使又枯干了,也不再重新挺直,这是火的熏烤使它变成了这样 3、下列句中划横线的词运用及词义判断正确的一项是( ) 1:取之于蓝 2:寒于水 3:君子博学而日参省乎已 4:取之于蓝而青于蓝 A: 1 ,2相同 3,4不同 B: 1,2不同 3,4相同 C: 1,2不同 3,4不同 D: 1,2相同 3,4相同 吾尝终日而思矣,不如须臾 之所学也; 吾尝跂而望矣,不如登高之博见也。登高 而招,臂非加长也,而见者远;顺风而呼, 声非加疾也,而闻者彰。 假 舆马者,非利足也,而致千里;假舟楫者, 非能水也,而绝江河。君子生非异也, 善 假于 物也。 片刻 踮起脚后跟 招手 声音宏大 明显、清楚 借助、利用 车 快 到达 船桨 游水、游泳 横渡 通“性”,资质、禀赋 连词,表修饰 名词性“所”字词组,“学习得到的收获” 转折连词 擅长、善于 引入动词“假”涉及的对象,不译 外物,指各种客观条件。 吾尝终日而思矣,不如须臾
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