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1-2第2框 唯物主义和唯心主义
一、选择题
1.赫拉克利特有一句名言:“世界是包括一切的整体,它不是由任何神或被任何人创造的,它过去、现在和将来都是按规律燃烧着、按规律熄灭着的永恒的活火。”赫拉克利特的观点属于( )
A.机械唯物主义 B.朴素唯物主义
C.唯心主义 D.辩证唯物主义
[答案] B
[解析] 赫拉克利特把“火”这种具体物质形态当成哲学上讲的物质,属于古代朴素唯物主义。
2.胡夫金字塔有一段令人生畏的文字:“不论谁骚扰了法老的安宁,死神之翼将在他头上降临。”从哲学上看,这段铭文属于( )
A.古代朴素唯物主义 B.近代机械唯物主义
C.主观唯心主义 D.客观唯心主义
[答案] D
[解析] 这段铭文没有科学依据,不是唯物主义的观点,“死神”主宰人的生死,不是主观唯心主义的观点,是客观唯心主义的观点。
3.有人称近代机械唯物主义为半截子唯物主义,这主要是说机械唯物主义( )
A.没有实现唯物论与辩证法的统一
B.是形而上学的唯物主义
C.在自然观上是唯物主义,在历史观上是唯心主义
D.在思维和存在的关系上不承认思维和存在的同一性
[答案] C
[解析] 半截子唯物主义是指不彻底的唯物主义,故选C。
4.孔子认为“死生有命,富贵在天。”孟子主张“万物皆备于我”,以上两种观点的主要区别在于( )
A.前者强调客观条件,后者强调主观条件
B.前者是客观唯心主义,后者是主观唯心主义
C.前者属于唯物主义,后者属于唯心主义
D.前者是封建迷信,后者强调意识反映物质
[答案] B
[解析] “死生有命,富贵在天”认为人的命运是由外在的东西主宰的,属于客观唯心主义。“万物皆备于我”则认为人的意志主宰一切 ,属于主观唯心主义,故B项应选。
5.辩证法同形而上学的斗争是( )
A.又一哲学的基本问题
B.高于唯物主义同唯心主义斗争的
C.从属于唯物主义和唯心主义的斗争,并同这种斗争交织在一起的
D.唯物主义同唯心主义斗争的表现形式
[答案] C
[解析] 哲学的基本问题是唯一的,A项错误;唯物主义同唯心主义是哲学的两大基本派别,辩证法与形而上学也属于两大对立派别,但它们的斗争是从属于唯物主义和唯心主义的斗争的。
6.对天体的演变,张衡认为:“元者,无形之类,自然之根,作于太始,莫之与先。”朱熹认为:“万一山河大地都陷了,毕竟理却只在这里。”这两种观点体现了________的分歧。( )
A.唯物主义与唯心主义
B.客观唯心主义与主观唯心主义
C.辩证法与形而上学
D.唯物史观与唯心史观
[答案] A
[解析] 所谓“自然之根”,就是指天地万物的根源。这里,张衡明确地指出:天地万物最早的起源,既不是什么上帝、神灵的旨意,也不是什么绝对的理论,而是“无形之类”的“元”,也就是太始。这是古代朴素唯物主义的观点,而朱熹的观点是典型的客观唯心主义,故二者的分歧应该是A项。B、C、D与此不符。
7.王守仁问弟子:“什么是天地的心?”弟子说:“人是天地的心。”王守仁问:“什么是人的心?”弟子说:“只是一个灵明。”王守仁解释说:“我的灵明便是天地鬼神的主宰。”这一观点( )
①把意识视为世界的本原 ②把人的主观精神当成第一性的东西 ③认为整个世界都依赖于人的主观精神
④把客观精神看作世界的主宰和来源
A.②③④ B.①③④
C.①②④ D.①②③
[答案] D
[解析] 王守仁认为自己的主观精神主宰着世界,这是典型的主观唯心主义,所以排除④,选D。
8.“你最好接受自己的长相。你是骆驼,就不要去唱苍鹰的歌,骆驼照样充满魅力。”这段话是一个( )
A.唯物主义命题 B.唯心主义命题
C.形而上学的命题 D.不可知论的命题
[答案] A
[解析] “接受自己的长相”意味着承认客观现实,是唯物主义的表现。
9.据报道,长春一裴姓女孩,品行端正,业务精良,可一年内硬是被炒了七次“鱿鱼”。用人单位说,裴与“赔”同音,不利于公司发展。用人单位的观点属于( )
A.朴素唯物主义 B.主观唯心主义
C.形而上学唯物主义 D.客观唯心主义
[答案] B
[解析] 用人单位认为裴与“赔”同音,不利于公司发展,这是典型的主观唯心主义的观点,B项当选;A、C、D项明显不符合题意,不选。
10.自有人类以来,思想领域内的斗争就一刻也没有停止过,而哲学上的斗争是最高形式的斗争。这里说的哲学上的斗争,最根本的是( )
A.思维和存在的斗争
B.可知论和不可知论的斗争
C.唯物主义和唯心主义的斗争
D.辩证法与形而上学的斗争
[答案] C
[解析] B、C、D项都是哲学上的斗争形式。哲学的基本问题是物质和意识的关系问题,哲学上的斗争,最根本的是唯物主义和唯心主义的斗争,其他斗争都从属于这一斗争。故应选C。A说法错误。
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