传统村落的性质与问题.docVIP

传统村落的性质与问题摘要：传统村落的自然和文化生态都相当脆弱，目前面临着严重的空心化、老龄化、城镇化等问题。传统村落作为一种文化景观，表层的文化形态是可视的有形物质表象，如村落的建筑形态、村民的发式服饰等；中层的文化结构是产生表层文化形态的行为，如村民的生产活动、村民的行为方式等；深层的文化内涵是导致中层文化结构的社会机制，如传统乡村的社区及其机能、世代相传的乡规民约、农业社会的生存智慧等。所以，需要通过系统地分层次探索中国传统乡村文化景观存在的问题，以便送一步探索传统村落能够得以保存并延续的思路。关键词：传统村落，乡村文化景观，文化形态传统村落是不同民族和地区传统文化的聚集地，是世界生物和文化的多样性的主要体现，是探索人类历史和文化的宝贵资料库，也是当今社会经济发展的重要资源。为了守护我们这些最后的传统家园，国家近年启动了传统村落的整体保护和利用工作。这次国家层面的保护资金投入力度很大，许多长期得不到资金支持的传统村落，现在有了保护和发展的资金。不过，传统村落能够得以保存并延续，不仅仅是资金投入问题。传统村落的规模往往都不大，自然和文化生态都相当脆弱，如果资金投入不当，突如其来的大规模、高强度干预，也足以毁掉一个村落，就如同早先投入巨资建设的贵州雷山县西江苗寨一样。基于这样的焦虑，笔者作为一个已经在西南乡村中参与了若干年村寨调查和村寨保护的学者，觉得有必要给那些先前没有研究过中国传统村落，现在正在动手编制村寨保护与发展规划、尤其是急于动手在传统村落中进行改造的同行们提个醒。这是我写这篇短文的原初动机。一、传统村落的独特性质自从人类走出洞穴步入旷野以后，由于人类的社会化属性，在这些旷野之中就出现了大大小小不同的聚落。随着社会的发展，这些聚落逐渐汇聚，出现了区域中心聚落。到了国家形成以后，尤其是早期中央王朝出现以后，中心都城、地方城镇和乡村等不同层级的城乡体系逐渐形成和完善。就聚落功能来说，无论聚落规模有多大，都可以分为城镇和村落两种类型，二者之间有本质的不同。村落不同于城镇，这种不同不仅在于城镇规模大于村落，常住人口多于村落，行政级别高于村落，还在于二者社会结构、经济形态和生活方式的不同。在人类社会聚落的演进历程中，都曾经历过或正在经历着从农村到城市的社会复杂化过程，也都经历过从互不统辖的林立城邦到具有区域中心都城的等级城市体系的过程。不过，由于地理环境、经济形态和文化传统的差异，这种过程在不同的文化区域有所不同。旧大陆的西亚和欧洲，其城邦和都市的形成多与经济特别是商业有密切的关系。中国古代的工商业不发达，都城和城镇的建立，更多的是国家为了有效行使行政权力所构建的政治网络的节点，城镇主要是便于管理土地和人民而建立的各级政治城市，而不是商品经济发展自然形成的经济城市。政治性的城镇主要是以公共权力机构为核心而建立的，城镇的中心通常就是各类衙署等行政建筑。城镇的居民构成多样，既有国家的公职人员，也有工商业的从业人员，还有为居住在城内或在城镇间流动的、为城镇居民人员提供生活方便的服务人员，当然也还有失去了土地从乡村进入城镇谋生的无业人员等。为了表明各级城镇是国家系统的组成部分，所有古代城镇除了各类衙署外，还有象征世俗权力与宗教权力关系的礼制建筑，如社稷坛、山川坛、风云雷电坛、先农坛、厉坛之类。为了统一思想，推行教化，培养统治集团的预备人员，满足居住在城镇中不同社群精神上的需要，学校、祠庙、寺观等宗教建筑构成了中国历史城镇中仅次于行政建筑和礼制建筑的另一类主要建筑。尽管中国古代城镇的工商业并不发达，但城镇的经济形态是以工业和商业为主，城镇人口的生活必需品都来自于周围的乡村，工商业的行会会馆和服务业的建筑，构成了中国城镇中建筑的第三大类型。在上述三类建筑之外，才是散布在城镇中的一家一户的住宅建筑，这些靠近主要街道的住宅，通常呈现为狭长的前店后宅的形式。翻开任何一本配有插图的中国古代地方志，那些具有示意性质的城池图，往往就只标识前两类建筑，尤其是第一类行政建筑。与城镇不同，乡村尽管古代也有中央王朝的基层行政单位，如乡、亭、里，或乡、都、图、里等，但除了在秦汉魏晋等时期这些基层组织颇有效力外，多数时期这些基层行政组织的作用发挥并不理想，中古以后，乡村基层行政组织的管理效力更有所下降。以当地大姓豪族为基础、以传统习惯法为准则、以乡绅为权威中心的“乡绅自治”在乡村治理中的作用相当突显。传统乡村的居民构成单一，它以家庭和家族为单位，村民的生活习惯、宗教信仰、礼仪习俗等都基本相同，农业和家庭畜牧业是村民的基本经济形态。乡村拥有的不仅是村落建筑本身，它还有这个村落赖以生存的田地、山林、草场和湖沼。一个自然的村落就是依托着这些自然资源形成的由若干相同家庭组成的相对独立的社区，具有较强的自给自足性质，这种性质现在也还没有完全消失。2008年中国南方部分地区