传统经典教学“五法”.docVIP

传统经典教学“五法”摘要：对于职业学校的学生而言，《论语》学习不仅有利于拓宽学生的文化视野和思维空间，提高学生的文化修养，更大意义还在于促成其养成良好的职业素养，以满足其未来发展和健康生活的需要。笔者尝试运用在演唱中亲近《论语》、在时尚中认识《论语》、在世事中理解《论语》、在厚积中内化《论语》、在反躬自省中实践《论语》等五种教学方法进行《论语》教学，取得了很好的效果，有效地激发了学生学习《论语》的热情，实现了学生人文素养和职业素养的双重提升。关键词：传统经典；《论语》学习；方法中图分类号：G712 文献标志码：A 文章编号：1673-9094-C-（2015）09-0046-03自20世纪80年代，有关中国传统文化的教育问题重新引起学者们的重视，近几年更成为学者关注的焦点。在“中国学术网络出版总库”以“传统文化教育”为主题搜索可知，至2015年2月，大约有9821篇文章涉及传统文化教育主题；再进一步以”中职或职校”字样输入“并包含”栏目，结果仅有69篇文章；若以“区域文化或地域文化”字样输入“并包含”栏目，结果为56篇。很显然，后两者与前者形成十分鲜明的对比，仅占总数的0.7%和0.6%，与职校生半壁江山的规模明显不协调。职校生是特色非常明显的一个群体，在职校生群体中存在着人生态度消极，人格观念不健全，道德意识缺失，思想浮躁，学习兴趣淡漠，厌学的情绪。过去职业学校过于强调职业培训，相对忽视传统文化教育，导致许多职校生的行为问题一直未得到根本性解决，以致有些企业家强调，只需要学校给职校生的思想教育好即可，不需要学生有多高深的技术。这给职校的传统文化教育敲响了警钟。传统文化是中华民族生生不息、团结奋进的不竭动力。加强对职校学生优秀传统文化的教育，对于培养造就具有高尚思想品质和良好道德修养、掌握丰富知识和扎实本领的优秀人才，具有重大而深远的战略意义。那么，如何对职业学校的学生进行传统文化的教育？笔者以《论语》教学探索为例，谈谈职业学校对学生施行传统文化教育的途径和方法。古人通过阅读《论语》，实现“修身、齐家、治国、平天下”的目的。作为儒学的经典，《论语》汇集了中国人做人做事的学问。然而，今天的学生对《论语》的内容大多不甚了解，也缺少阅读的兴趣。职校生更是少有耐心去学习、背诵、实践《论语》。如何让学生亲近并喜爱《论语》，进而让《论语》指导自己的生活实践？笔者做了以下的尝试。一、在演唱中亲近《论语》根据职校生好动、爱唱的特点，笔者把《论语》以主题为模块，将《论语》的内容编成歌谣，和学生一起唱《论语》。如：为了打消学生对孔子的陌生感和神圣感，笔者在《论语》教学之初，编写了这样一段歌谣：今天我们来拜一位好老师，他姓孔名丘，人称孔夫子。孔夫子，他少也贱，从小就过苦日子，三岁父身亡，十七母去世。孔夫子，有志气，他自律自爱自强自立又自谦，艰难困苦中他把自我来修炼。十五志于学，三十而有立，四十不惑五十能够知天命。孔夫子年渐长，但依然忘食忘忧也忘老！发愤图强，乐以忘忧，让中华历史上有了一个孔圣人。今天我们再把《论语》读，学习孔夫子做人做事做学问，力争把自己养成一个真君子，为家为国为民族，成就中国梦。把孔子的生平、孔子的经历、孔子的精神融于其中，以Rap的节奏，配以快板，让学生在演唱中认识一个有血有肉的孔子。二、在时尚中认识《论语》一说到经典，很多学生就会想到一些词：过时、老掉牙。如何破除学生对经典的误解，让他们理解《论语》的当代价值？笔者在《论语》教学中，试着让《论语》与时代接轨。笔者把一段网络新闻引进教学：2013年春夏款GULI品牌的高级定制大玩哲学路线，跨界中国孔子的哲学理念。GULI品牌的时尚女王自称从孔子《论语》中得到启发，在新系列中大胆运用了东方哲学思想，国内礼服都在拼着如何露肉，人家国外高级定制都走内涵了啊，孔子在时尚行业火了！这样的新闻激发了学生对《论语》的探究意识。这个时候，笔者再顺势引出《于丹心得》热播的现象，“人人都希望过上幸福快乐的生活，而幸福快乐只是一种感觉，与贫富无关，同内在相连。在《论语》中，孔夫子告诉他的学生应该如何去寻找生活中的快乐。”于是，顺理成章把学生引进孔子的“仁者”世界，让学生认识到“恕”的现代意义，“己所不欲，勿施于人”的当代价值……在与时尚的接轨中，学生理解了“百家讲坛”易中天的一句话：我们可以从孔子那里读到一颗爱心，构建和谐。与当下正在发生的，正在热播的、正在热议的事情相结合，将学生带入了向往经典的情境。三、在世事中理解《论语》失意或得意的时候，笔者总会在《论语》中找到如长者般温暖的劝慰或是告诫。如何让学生也能够有这样的体验，笔者常常联系生活、联系历史事实帮助学生理解《论语》。有一课，学习的内容是“子贡问友。子曰：忠告而善道之，不可则止，毋自辱也。”（《论语?颜渊篇第十二》）为了让学生理解此章内容，笔者