14 发问的精神.pptVIP

* 作者：启凡（原名覃必陶） 接 触 损 失 脑 筋 漏 洞 敏 锐 盲 目 审 问 jiē chù sǔn shī nǎo jīn lòu dòng mǐn ruì máng mù shěn wèn 平 淡 无 奇 píng dàn wú qí 介 意 jiè yì 指事物或诗文平平常常，没有吸引人的地方。 在意或注意。 指反应灵敏，目光尖锐 万 世 景 仰 píng dàn wú qí 自以为是 zì yǐ wéi shì 世代敬仰。 总以为自己是对的。 ⑴孔子能够成为万世景仰的思想家、政治家、教育家，难道真是天生的吗？ 意思是：孔子能够成为万世景仰的思想家、政治家、教育家，不是天生的。 ⑵知识和道理，可以从书上读到，老师也会给我们讲解，只要努力学习，牢牢记住就成了，何必多问？ 意思是：知识和道理，可以从书上读到，老师也会给我们讲解，只要努力学习，牢牢记住就成了，不必多问。 ⑶不能发问，那怎样能研究，文明又怎样能进步呢？ 意思是：不能发问，就不能研究，文明就不能进步。 ⑷我们若是一味吸取，不去审问，岂不会把错的、伪的当作对的、真的，使那些对的、真的反而永不可见？ 意思是：我们若是一味吸取，不去审问，会把错的、伪的当作对的、真的，使那些对的、真的反而永不可见。 我们日常所见所闻所接触的事物里，有很多的道理。大家因为时常见到听到接触到，都觉得那些事物平淡无奇，不足介意。其实这是一种损失。 事物的道理，不比课本的文字，教师的讲解，看了听了就可懂。这种道理犹如封锁在秘库石室里的珍奇，需要我们用一把钥匙去开启。 这把钥匙就是发问的精神。 “这种道理”指 。 比喻句中， 把（ ）比作 ；又把（ ）比作 。 封锁在秘库石室里的珍奇 发问精神 钥匙 发问是思想的初步，研究的动机。一切知识的获得，大都从发问而来；新发明、新创造也常常由发问开端。能发问、勤发问的人，头脑自然会日益丰富，眼光自然会日益敏锐。别人不肯动脑筋的地方，他偏会想出惊人的见解；别人以为平常的事物，他偏会看出不平常的道理。这样的人，古今中外都有的是。 正面中心论点是 。 能发问的人和不动脑的人有什么区别？ “他”指 。 “这样的人”指 。 能发问、勤发问的人，古今中外都有。课文例举了哪些人？ 5 苹果落地，是多么平常的事情，可是牛顿看见了，却要问出个所以然来，结果创立了“万有引力”说。 所以然：指原因或道理 7 我们中国的孔子，也是个好问的人。他到太庙里去，看见每样事物都要问。他曾向老子问礼。他能够成为万世景仰的思想家、政治家、教育家，难道真是天生的吗？ 反问句： 意思是：他能够成为万世景仰的思想家、政治家、教育家，不是天生的。 够了，够了，不必多举了。举出这几个人物，无非要证明发问精神的可贵。我们虽然不一定人人能成为大科学家、大思想家,但是不能不求知识，不能不明道理。要求知识，要明道理，处处都会碰到问题，就不能不勤于发问。 不能不：必须，一定。 双重否定表示肯定，三处用到“不能不”目的是强调“发问精神的可贵”。 意思是：我们虽然不一定人人能成为大科学家、大思想家,但是必须求知识，必须明道理。要求知识，要明道理，处处都会碰到问题，就必须勤于发问。 发问是思想的初步，研究的动机。一切知识的获得，大都从发问而来；新发明、新创造也常常由发问开端。 牛顿好问创立“万有引力”说。 瓦特好问发明了蒸汽机。 孔子好问成为万世景仰的人。 也许有人会说，知识和道理，可以从书本上读到，老师也会给我们讲解，只要努力学习，牢牢记住就成了，何必多问？ 说这话，大概自以为是。可是仔细想想，就会看出漏洞。 反面中心论点是 。 从哪三方面来批驳反面中心论点？ 第一，书本的记载，老师的讲解，大都是前人思想和研究的结果。可是世界是天天在变动，发展的。变动和进步又不断地给我们带来许多新道理，新知识，新问题，往往不是前人留下的知识和道理所能包含的，有时甚至彼此冲突。假使墨守旧说，不能发问，那怎样能研究，文明又怎样能进步呢？ 第二，知识和道理，是各人研究出来的。各人或少数人的见识有限，不免要弄出错误来。而各种知识和道理，经过传播，往往会有歪曲和失实的地方。我们若是一味吸取，不去审问，岂不会把错的、伪的当作对的、真的，使那些对的、真的反而永不可见？再说，即使我们所吸取的都是真的、对的，经过反复的审问，真的自会益见其真