【四清导航2014年秋八年级语文上册 24 大道之行也知识点训练 新人教版.docVIP

【四清导航2014年秋八年级语文上册 24 大道之行也知识点训练 新人教版.doc

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24.大道之行也 得分 卷后分 自我评价 1.生难字。 与(jǔ)     睦(mù)     矜(guān) 分(fèn) 恶(wù) 2.重点词语解释。 (1)大道之行也(政治上的最高理想;施行) (2)矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养(老而无妻的人;老而无夫的人;幼而无父的人;老而无子的人;残疾人;供养) (3)男有分(职分,文中指职业、职守) (4)女有归(女子出嫁) (5)货恶其弃于地也(憎恶) (6)不必藏于己(一定) (7)是故谋闭而不兴(谋略,谋划) (8)盗窃乱贼而不作(造反,害人;兴起) (9)故外户而不闭(大门) (10)是谓大同(理想社会;和,平) 3.通假字。 (1)选贤与能(“与”通“举”,选拔) (2)矜、寡、孤、独、废疾者(“矜”通“鳏”,老而无妻的人) 4.一词多义。 (1)修eq \b\lc\{(\a\vs4\al\co1(讲信修睦(培养),盖简桃核修狭者为之(长))) (2)闭eq \b\lc\{(\a\vs4\al\co1(是故谋闭而不兴(阻塞),故外户而不闭(关))) (3)道eq \b\lc\{(\a\vs4\al\co1(大道之行也(理想),道路以行(路))) (4)独eq \b\lc\{(\a\vs4\al\co1(矜、寡、孤、独、废疾者(老而无子的人),故人不独亲其亲(单单))) (5)亲eq \b\lc\{(\a\vs4\al\co1(故人不独亲其亲(动词,以……为亲),故人不独亲其亲(名词,父母))) (6)为eq \b\lc\{(\a\vs4\al\co1(天下为公(是),不必为己(为了))) (7)故eq \b\lc\{(\a\vs4\al\co1(是故谋闭而不兴(因为),故外户而不闭(所以))) 5.古今异义。 (1)盗窃乱贼而不作 贼eq \b\lc\{(\a\vs4\al\co1(古义:害人,今义:偷东西的人)) (2)大道之行 大道eq \b\lc\{(\a\vs4\al\co1(古义:政治上的最高理想,今义:大路)) (3)女有归 归eq \b\lc\{(\a\vs4\al\co1(古义:女子出嫁,今义:回归,回来)) (4)是故谋闭而不兴 兴eq \b\lc\{(\a\vs4\al\co1(古义:产生,今义:兴盛)) (5)盗窃乱贼而不作 作eq \b\lc\{(\a\vs4\al\co1(古义:发生,今义:从事某种活动)) (6)讲信修睦 修eq \b\lc\{(\a\vs4\al\co1(古义:培养,今义:修改)) 6.词类活用。 (1)故人不独亲其亲(名词的意动用法,以……为亲人) (2)不独子其子(名词的意动用法,以……为子女) (3)选贤与能(动词用作名词,有才能的人) (4)故外户而不闭(名词作动词,把门窗合上) 7.重点句子默写。 (1)说明了政权财富都属于社会的全体成员,而不属任何个人的句子是天下为公。 (2)体现了社会成员间应当建立良好关系的句子是讲信修睦。 (3)体现了“大同”社会的关爱的句子是矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养。 (4)在“大同”社会里,现实社会中的“谋”“盗贼”等诸多黑暗现象将不复存在;代之而兴的是一个“外户而不闭”的和平、安定的局面。 (5)写出与《桃花源记》中“黄发垂髫,并怡然自乐”意思相近的句子是老有所终,壮有所用,幼有所长。 (6)写出与“老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼”意思相同的句子是故人不独亲其亲,不独子其子。 8.重点句子翻译。 (1)大道之行也,天下为公。 在大道施行的时候,天下是人们所共有的。 (2)选贤与能,讲信修睦。 把有贤德、有才能的人选出来(给大家办事),(人人)讲求诚信,培养和睦(气氛)。 (3)故人不独亲其亲,不独子其子。 所有人们不单纯只有奉送自己的父母,也不单纯只是抚育自己的子女。 (4)男有分,女有归。 男子要有职业,女子要及时婚配。 一、课内阅读 1.作者描述的大同社会的根本特征是什么?(6分) 天下为公,选贤与能,讲信修睦。 2.默写表现人人都能关爱他人,人人都能得到他人关爱的句子。(6分) 使老有所终,壮有所用,幼有所长。 3.请你写出与“老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼”表意相近的语句。(6分) 故人不独亲其亲,不独子其子。 4.请你写出文中与“路不拾遗,夜不闭户”表意相近的语句。(6分) 是故谋闭而不兴,盗窃乱贼而不作,故外户而不闭。 5.课文中所提到的“大道”和“大同”有什么区别?(6分) “大道”,古代指政治上的最高理想,其治理的效果就是国泰民安的理想状态。“大同”,可以理解为儒家的理想社会或是人类社会的最高阶段。 6.如何理解“人不独亲其亲,不独子其子”这句话?(6分) 这句话的意思是说,每个人都应推己及人,把奉养父母、抚养儿女的心意扩大到其他人身上,使全

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