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微山三中 周传明 百年沧桑,百年沉沦, 古老的东方在文明的碰撞中激荡! 近代的中国在思想的汇合中扬弃。 民主与科学的泊来文化, 洗礼着苦难中的中华民族; 十月革命的炮响, 唤醒了中国民众的斗志; 五四火炬的光芒, 照亮了中国革命的前程。 文明暗流的涌动,变革求进的呼唤, 推动着社会前进的步伐,启迪着我们求智的行动。 虽然, 那门是窄的,那路是长的…… * 一段激情燃烧的岁月 一群激情洋溢的人物 鲁迅,文学家,思想家,革命家。原名周树人,号豫才。浙江绍兴人。1918年在《新青年》上发表新文学的第一篇白话小说《狂人日记》,正式开始了辉煌的创作生涯,至1926年,又相继出版短篇小说集《呐喊》和《彷徨》等。 ——新文化运动的内容 1915 上海 乐观 ——胡适 这棵大树很可恶, 他碍着我的路! 来! 快把他砍倒了, 把树根亦掘去。 哈哈!好了! 举凡一事之兴。 一物之细。罔不诉之科学法则。以定其得失从违。其效将使人间之思想云为。一遵理性。而迷信斩焉。而无知妄作之风息焉。 我翻开历史一查,歪歪斜斜的每页上都写着“仁义道德”几个字。……我仔细看了半夜,才从字缝里看出字来,满本都写着两个字是“吃人” 。 ——鲁迅《狂人日记》 四叔虽然照例皱过眉,但鉴于向来雇用 女工之难,也就并不大反对,只是暗暗地告诫四婶说,这种人虽然似乎很可怜,但是败坏风俗的,用她帮忙还可以,祭祀时候可用不着她沾手,一切饭菜,只好自己做,否则,不干不净,祖宗是不吃的。 四叔家里最重大的事件是祭祀,祥林嫂先前最忙的时候也就是祭祀,这回她却清闲了。…… “祥林嫂,你放着罢!我来摆。”四婶慌忙的说。 她讪讪的缩了手,又去取烛台。 “祥林嫂,你放着罢!我来拿。”四婶又慌忙的说。 三从”,是指:未嫁从父,既嫁从夫,夫死从子 四德”是指:德、容、言、工, 反对旧道德 提倡新道德 历代专制之护符 反对专制 提倡民主 他(小栓)的母亲端过一碟乌黑的圆东西,轻轻说: “吃下去罢,——病便好了。” 小栓撮起这黑东西,看了一会,似乎拿着自己的性命一般,心里说不出的奇怪。十分小心的拗开了,焦皮里面窜出一道白气,白气散了,是两半个白面的馒头。— 不多工夫,已经全在肚里了,却全忘了什么味;面前只剩下一张空盘。他的旁边,一面立着 他的父亲,一面立着他的母亲,两人的眼光,都仿佛要在他身上注进什么又要取出什么似的;便禁不住心跳起来,按着胸膛,又是一阵咳嗽。 ”我们现在认定,只有这两位先生可以救治中国政治上、道德上学术上、思想上一切的黑暗,“才能引到光明世界。 ——陈独秀《新青年》 赛先生:是指英文science,意为科学,即“以科学说明真理,事事求诸证实”。 德先生:是指英文democracy,意为民主。就是每个人“各有自主之权”,“脱离奴隶之羁绊,以完其自主自由之人格”。 愚昧迷信 封建专制 提倡民主与科学反对专制与愚昧 提倡新道德反对旧道德 提倡新文学反对旧文学 北大中文系学生杨振声说:《新青年》“象春雷初动一般,……惊醒了整个时代的青年。他们首先发现自己是青年,又粗略地认识了自己的时代,再来看旧道德,旧文学,心中就生出了叛逆的种子。一些青年逐渐地以至于突然地打碎了身上的枷锁,歌唱着冲出了封建的堡垒”。 北京大学 教员:“老爷们请起立!” 众生:(懒懒散散的做动作)教员:”老爷们好! 众生:”大人好!” 教员:”老爷们辛苦了” 众生:(齐)“声升官发财!” “北京大学虽声名狼藉,然改良之策,亦未尝不可一试,故允为担任。” 1916年12月22日,蔡元培抱着整顿、改革北大的宗旨和决心,迎难而上,赴京就任北大校长的职务。 我不入地狱谁入地狱 ——蔡元培 当时北大教坛中,即有 旧式的学者:刘师培、辜鸿铭、黄侃等人, 也有新思想的代表者: 陈独秀、李大钊、胡适、 鲁迅等人。 辜鸿铭 鲁迅 李大钊 蔡元培 陈独秀 胡适 当时北大教坛中,即有 旧式的学者:刘师培、辜鸿铭、黄侃等人, 也有新思想的代表者: 陈独
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