班级文化：学生“集体叙事”的方式.docVIP

班级文化：学生“集体叙事”的方式一般认为，班级文化是指将班级学生凝聚在一起的核心价值、班级精神、班级信仰、班级规范等。然而，深入班级我们会发现，真正的文化不在高深的理论里，不在抽象的概念里，不在静态的描述里，而在具体的细节里，在踏实的行动里，在动态的成长里。一、心灵的激荡1.让流浪汉离开英国作家约翰?高尔斯华绥说过，人受到震动，有的是在脊椎骨上，有的是在神经上，有的是在道德感受上，而最强烈、最持久的是在个人的尊严上。开学不久，和学生做了一个游戏，主题是荒岛逃生。内容如下：一架私人飞机坠落在荒岛上，只有6人存活，这时逃生工具只有一个能容纳一人的橡皮气球吊篮，没有水和食物。6个人分别是：1.孕妇：怀胎8个月；2.发明家：正在研究新能源（可再生无污染）汽车；3.医学家：今年研究艾滋病的治疗方案，已取得突破性进展；4. 宇航员：即将远征火星，寻找适合人类居住的新星球；5.生态学家：负责热带雨林抢救工作；6.流浪汉。要让离岛的和留岛的人都有最大的生存可能，应该怎么办？在分组交流讨论中，有好几个小组将离岛的生存权给了流浪汉，赋予了流浪汉完全等同于常人的尊重与信任，绝大多数表现出了对流浪汉的无比同情和信任。有一个学生说，流浪汉没有责任心，把离岛生存的机会留给他，他返回荒岛救人的可信度值得怀疑，但立即遭到其他同学的口诛笔伐。围攻者的大意是：人人生而平等。就获得生存权而言，流浪汉与发明家、生态学家等是平等的，就算流浪汉的身份让人觉得他的责任心不够。看来，维护流浪汉的尊严，就是维护自己的尊严，以对流浪汉的信任来唤醒他的强烈的责任心（假如真是责任心有所欠缺的话），也许于此事最好的选择莫过于此。在惊叹于他们的言论能达成如此高度的共鸣与统一之时，我在想，在K350班，在这班孩子的心田上，有着一片公正无私、纯洁善良的领地，而尊严是这块领地上高高飘扬的旗帜，那么在日常的学习生活中，在班级活动中，在社会实践中，他们又会以怎样的言行举止来回应他们良善而美好的心灵，回应他们对尊严的重视呢？2.我们也会这样一段时间的相处之后，可以看出他们对尊严的重视。一句话，没有巧妙地回避某些场景没能给足他们面子却让他们陷入难堪的境地，他们会很反感；一个动作，没能审慎小心地照顾他们敏感而脆弱的心灵，他们会流泪；一件事，如果没有引导他们接受而是强加于他们身上，他们会反驳甚至拒绝……可是他们似乎没有想到，强烈的尊严感背后是强烈的责任感，可是他们的责任感呢？寝室卫生纪律方面，有一个寝室，不是晚上有同学讲话就是早上的卫生没有搞干净，连续三周不断发生这样那样的问题；班级每日的卫生清洁工作，有学生不时忘记自己的职责，甚至剥削搭档的劳动成果；图书角的打理，隔三差五得提醒图书角管理小组成员；爱心捐款，我说哪怕捐一元钱也是我们的一份心意，可有两位学生硬是一毛不拔，提醒后仍然未交；还有花草的养护，捐书活动，黑板与讲台的擦拭，垃圾不落地教室的打造，也只能说大部分同学很热情……教也者，长善而救其失也。直接教化也好，点滴浸润也罢，师者唯有不断地去唤醒，去点燃，那颗责任之苗才可以茁壮，那盆热情之火才可以燎原。有一次，在语文课前“开讲”环节，我讲了董明珠的一个故事：董明珠刚到格力电器时只是一名业务员，她的上任业务员留下了一笔40多万元的债务。身边的人都叫她别去追，因为这跟她没关系。可是她觉得接替这一职位，就得对企业负责，把这笔债务追回来。从此后，她天天堵在债主家门口，堵在他办公室，追了40多天，终于追了回来。而那40多天，她如果卖别的产品，可以拿到很多钱；而追这笔债，没有任何经济上的收获。很多人不理解这件事，认为她用不着这么较劲。但她觉得作为企业的员工，一定要对这个企业负责。故事讲完后，我问，如果是你，会做出和董明珠一样的选择吗？齐刷刷地举手，响亮的声音：我们也会这样。是的，我得相信他们的举手表决，相信他们响亮的声音。确实，对集体的责任心人人都有，只是有时行动力不够。3.如果是你，你会不会做？一次听余世维的讲座，他讲到他的呼和浩特市的一位大企业家朋友对他大发感慨：我每年创造20亿的税收，可呼和浩特市的市民似乎并不怎么感恩我。余世维就问他，你说你给呼市人民做出了巨大的贡献，请问呼和浩特市的哪条铁路是你修的，哪个学校是你建的，哪个村的贫民是你扶持的……他的朋友连连摇头。余世维对他说：你说你什么都没做，怎么能让呼和浩特市的人感受到你所做出的贡献呢？他们都感受不到你为他们所做的贡献，你叫他们怎么感谢你？我把这个故事讲给学生听后，提问说，余世维的这位朋友的明智之举应该是什么？有同学回答我：为呼和浩特市的百姓做点实事，让呼市老百姓看得见。这是一个理所当然的回答，也是一个正中下怀的回答。我追问：如果是你，你会不会做？在那种轻松愉悦的氛围中，当然，我听到的又是异口同声的正面回答。我笑说，好，我会让机会很快降临到你们的头上。是