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结合古典文学教学加强学生素质培养内容摘要：中国华夏民族拥有着五千年文化传承的历史积淀，中国古典文学的文本宝库是中华民族的历代先人留给当代世人的最为宝贵的文化馈赠，这些文本中包含了数量巨大的中国历代先民在其自身所处的特定历史时期中所经历的实际的生活实践的现实映像，从中比较充分地展现了中华民族的民族精神的现实性迁延过程，本文将就开展古典文学的教学活动对学生个体的素质培养路径的相互关系展开初步的论述。关键词：古典文学 学生 素质培养当人类的历史脚步已经迈入了21世纪的时光坐标之下，全面推进素质教育与道德教育已经成为我国各个领域的一线教育工作者正在不可避免地面临着的重要的历史使命。有效而正向地引导和培养中国当代广泛意义层面的全体学生个体养成良好的历史文化素质与科学道德修养将会对我国学生充分取得良好完备的人生成长路径发挥重要的现实作用，只有这样才能保证我国新时期的学生们的在校所学本领与技能能够充分地与当代中国处于不间断的动态变化节奏之中的社会发展客观需求时刻保持充分的相互一致性，进而促进有关大学生的自身素质的取得客观化的良性发展态势。通过对之前的一些年来我国所实施的人文素质教育现实情况的分析整合，结合有关中国古典文学作品对象，我们将就古典文学与当代学生的素质培养问题的相互关系的话题展开论述。一.古典文学有助于广大学生养成良好的爱国主义情怀中华民族的历代先民往往都具有着丰富而敦厚的爱国主义情怀特质，中国古典文学艺术文本保障中指涉爱国主义题材的文本与表达可谓层出不穷，根据上海复旦大学教授章培恒先生在公元1997年主编出版的《中国文学史》，在这里，我们对涉及过有关爱国主义题材撰写工作的古典作家的代表简要的予以列示：屈原（先秦）、司马迁（西汉）、李白（唐）、杜甫（唐）、范仲淹（北宋）、辛弃疾（南宋）、陆游（南宋）、文天祥（南宋）、李煜（南唐）、袁崇焕（明末清初）、龚自珍（清）等等。而当我们想要列示出中国历代先人的有关于爱国主义的诗文名句时，我们又遭遇了很大的在典例甄选层面的现实困境。所以，在这里，笔者仅仅从浩若烟海的文句群像中中简单地随机列示一些，仅作抛砖引玉，望各位读者能够予以谅解：屈原说：“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔”。霍去病说：“国家安定，乐无央兮”。杜甫说：“穷年忧黎元，叹息肠内热”。曹植说：“捐躯赴国难，视死忽如归”。范仲淹说：“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”。文天祥说：“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”。林则徐说：“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”。顾炎武说：“天下兴亡，匹夫有责”。凡此种种，不胜枚举。这些为数繁多的中国历代先人中的优秀代表往往已经超越了计较个人行为得失层面的狭隘限制。他们将国家之恋与故园之思幻化为一种自身内化的情感形态，他们往往能够做到在实际的生活实践中不因一时一刻的得失起落而切换自身的悲喜情怀，他们超然于红尘万事之羁绊，同时又深切地怀揣着对民众的现实化的社会生活境态的深切忧虑与密切关照。在这里，比照当代学生的实际化的道德素质水平，笔者在这里感到了一种深切的忧患心情，自开放年代开始以来，我国学生的整体性的思想道德素质水平令人深感忧虑。其一，我国现在有很多的学生个体缺乏必要的集体协作意识与观念，他们在实施所有的个体化社会行为的时候，往往倾向于以自身利益最大化为明显的特征，他们具有强烈而且明显可感的自私自利心理特征，他们极其不愿参与任何形式的集体协作性活动，缺乏为集体中的共同利益实现进行牺牲和奉献的有关意识。其二，现下阶段，当下的学生个体往往在责任心层面表现着极其明显的淡漠性特征，有一些学生甚至将自己的全部思想意识的关注性指向完全地沉浸在对知识和思维对象的学习和演绎的直接与间接流程中，在这样的实践背景之下，他们渐次地也就丧失了最基本的是非判断和道德正义评判能力，表现出了一定程度的道德意识缺位的现实性特征，还有极小数量规模的当代学生个体，缺乏明确的学习目标指向，局圄于某一狭隘偏颇的知识领域久久不能自拔，甚至出现了在精神控制以及心理建构层面的危险性倾向。更有极其稀少数量比例的学生，受到近年来我国社会发展的历史进程中所出现的一些不良风气的诱导和影响，以“混”为生，玩世不恭，表现出了极其明显的在道德素质建构层面的缺位性特征。有鉴于上段中所陈述的现实性状况，我们也就不难理解对我国现阶段的学生个体实施古典文学知识教育对他们的道德素质水平的提升和建构所发挥的现实性作用，所以在这里也就要求我们的有关的一线教育工作实践工作者做好利用古典文学文本实施学生素质教育工作目标的实践任务。二.古典文学有助于引导学生树立正确的价值取向清华大学教授张岂之先生认为，学习中国古典文学作品文本，能够有效地引导学生个体树立正确阳光的世界观人生观和价值观。据资深教育专家学者的通识性观点认为，教育事业的最大的最主要的社会性共用指标就是要引导学生学会做人的基