【高考必备】优课人民版高中历史必修三课件专题一三宋明理学（14张）.pptVIP

人民版必修三 专题一 第三节 宋明理学 ——人皆可以为尧舜 儒学的困境 儒学复兴运动 力挽狂澜 理学的创立：北宋五子 周敦颐 邵雍 张载 程颢 程颐 理学集大成者：南宋朱熹（ 1130—1200年 ） “上而无极太极，下而至于一草、一木、一昆虫之微，亦各有理。一书不读，则阙了一书道理；一事不穷，则阙了一事道理；一物不格，则阙了一物道理。须着逐一件与它理会过。” 格物致知： 推究事物的原理，从而获得知识。 朱熹的“穷理” 世界的本原是理 “太极” 本 体 论 修 养 论 格物致知 存天理，灭人欲 “仁” 社会政治论 “正君心” 道的内涵是三纲五常 主要著作 《四书章句集注》 历史地位 一代儒学宗师 朱熹的理学体系 儒学原则世俗化、生活化 王权合法理论支撑 提供理解经典新途径 理学的影响，你怎么看？ 人生自古谁无死，留取丹心照汗青。 ——（南宋）文天祥 粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间。 ——（明） 于 谦 苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。 ——（清） 林则徐 酷吏以法杀人，后儒以理杀人。 ——（清）戴震 翻开历史一查……满本都写着两个字是“吃人” 。 ——鲁迅 理学发展：南宋陆九渊心学（1139—1193年） 朱熹、陆九渊鹅湖之会（1175年） 朱子以象山（陆九渊）为太简，象山以朱子为支离。 ——钱穆《中国思想史》 浙江余姚人，世称阳明先，著名思想家、政治家、军事家，是中国历史上立德、立言、立功的全能大儒。多次平定叛乱，《明史》赞语：“终明之世，文臣用兵致胜，未有如王守仁者也。” 本体论：“心外无理” 修养论：“致良知” 实践论：“知行合一” 心学集大成者：明代王守仁（1472—1528年） 然就人之所禀而言，又有昏明清浊之异。故上知生知安行，不待学而能，如尧舜是也。其次则亚于生知，必学而后至。又其次者，资禀既偏，又有所蔽，须是痛下功夫。人一己百，人十己千。然后方能及亚于生知者。及进而不已，则成功一也。 ——朱熹《朱子语类》 然圣人之才力，亦有大小，犹金之分两有轻重。分两虽不同，而足色则同，谓之精金…故虽凡人而肯为学，使此心纯乎天理，犹一两之金比之万镒，分两虽是悬绝，而其到足色处可以无愧，故曰“人皆可以为尧舜”。 ——王守仁《传习录》 人皆可以为尧舜！ 朱熹 一二〇〇年 三月初六日改《大学·诚意章》，改《楚辞》一段。 三月初八日作范伯崇念德书，托写《礼书》。又作黄直卿干书，令收《礼书》底本。又作敬之在书，令早收拾文字。在床边对九名弟子留下遗言：“道理只是恁底，但大家倡率做些艰苦功夫，须牢固著脚力，方有进步处。” 三月初九日提笔写字，气息渐微而逝—— 王守仁 一五二八年 十一月从广东广州乘船出发回家乡 十一月二十八日舟行至江西南安 十一月二十九日弟子问遗言。“此心光明，亦复何言”，瞑目长逝。 朱熹、王守仁的仙逝 半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。 问渠那得清如许，为有源头活水来。 ——朱熹《观书有感》 人人自有定盘针，万化根源总在心。 却笑从前颠倒见，枝枝叶叶外边寻。 ——王守仁《咏良知四首之一》 穿越：你巧遇朱熹王守仁在池塘边散步，问他俩“池塘的水为什么这么清”,他俩会怎么回答？ 你会投入谁的门下？ 为天地立心 为生民立命 为往圣继绝学 为万世开太平 ——[北宋]张载