建设“适合生长”的教育文化.docVIP

建设“适合生长”的教育文化何谓“适合的教育”？“适合的教育”在实践中何以可能？这是我们必须直面的问题。本文基于共同体理念，从信念、课程、教学、管理等层面全面探究“适合生长”的学校教育文化，深化对“适合的教育”的理解，丰厚学校教育文化建设，为发展适合儿童生长的教育实践提供有益思考。一、 共同体信念：适合的教育就是适合学生生长的教育具有共享的价值和观念以及共同的信念是共同体的核心特征，也是共同体的文化标志[1]。学校作为一个共同体，也有其共享的价值和观念以及共同的教育信念。学校要适应学生，而不是学生适应学校[2]。学校要适应学生，就是为每个学生提供“适合的教育”，更进一步说，就是为学生提供“适合生长”的教育，亦即尊重人的差异性，激发人的自主性，呵护人的独特性，引领人的关系性和发展可能性。1.适合的生长源于生命生长的内源性特征适合的生长必然是内源性的，它基于学生内在的成长机制，顺应儿童发展的内在规律，以儿童成长的自然天性为依靠，强调自然的、主动的、自由的、在生活中的成长。美国教育家杜威认为，教育本质的内涵就是促进儿童的生长，这种生长必定是儿童自己的、是个人面向自身的不断改进[3]。适合生长的学校共同体信念就是要确定这种以人自身为目的内生的成长与发展。2.适合共同生长是适合生长的应有之义共同成长是社会发展的必然要求。“教育即生活”、“学校即社会”，儿童无时无刻不处于生活之中，处于社会或类社会的情境之中，时时、处处与他人、社会产生关系（互动合作）。适合生长不只是适合个人的生长，更有儿童在社会生活中与他人的共同生长。一个儿童的生长不是学校文化使命，全体学生共同生长才是学校的文化担当。所以，“适合生长”的教育就是要强调生长的共同性与全体性。当下，我们的教育已经有意无意地把教育的主体――儿童架设在一个经验的、物化的世界当中，在整个社会文化的影响下，学生孤僻、封闭，没有合作意识，没有奉献精神，没有责任感，只见自足的本我，哪有社会关爱与家国情怀？只见“我―他”的功利关系，哪有“我―你”的审美交互，更遑论共同生长的使命与职责。这种教育文化里走出来的孩子是不能适应未来社会发展和促进社会共同进步的。3. 适合变化情境下的生长是适合生长的时代要求每个学校都有自己特定的历史积淀和文化底蕴，我们自然不能无视它的存在，但也有时代的召唤和担当。我们一面要不断循着历史的脚步去发现学校的“文化基因”，一面要时刻把握时代的脉动，去聆听学校的“现代声音”。在传承、融合、不断变化的情境中求得生长的真谛：“适合生长”的教育不是要培养各级各类拔尖人才，而是尊重差异、尊重规律的教育；“适合生长”的教育不是人人都求“成才”，而是个个都能“成人”的教育；“适合生长”的教育不是“死学知识”、“学死知识”的教育，而是张扬个性、“无用之用”的教育。“适合生长”的教育文化就是发挥儿童的自主性、理解力和认同感，共同创造变化情境下属于儿童的“教育生活”。二、 共同体责任：同心合力构建适合学生生长的课程“适合生长”的课程建设应聚焦于儿童的核心素养，由注重知识核心走向素养核心，在学校的生本、班本、师本、家长课程等方面“共筑适合生长的教育生活”。1.生本课程――内源性生长的必然要求生本课程是学校课程的主体，也是内源性生长的最好载体，它是基于“人与自我”、“人与社会”、“人与工具”三大主题关系，以培育学生健全的人格、审美的情趣、独到的思维等核心素养为价值目标，按照儿童成长的规律、需求“为每一个儿童设计适宜的课程”。首先，作为重中之重的国家课程校本化建设要围绕“整合与拓展”下功夫：一是学科内（学科间）的整合，二是基于学科并围绕学科间关系搭建的主题拓展。其次是学校个性化（特色化）课程，要在“兴趣和特色”上着力：有的学校也根据学生的兴趣特长分门别类地开设了各种个性化课程，但从参与的学生、指导的师资看，还是有选择、有重点的，并没有顾及全体学生。学校所谓的“特色课程”也只是特色项目，只是少数学生的展示。“内源性生长”的生本课程，一要用足教材、用足教材之间的联系，用足教材与人的关系（教材是工具）、与本土的关系、与时代主题的关系等，突出“整合性”、“主题化”；二要尊重学生的兴趣、尊重全体学生的兴趣、尊重不同学生兴趣之间的互动等，突出“个性化”、“实践性”。“适合生长”的生本课程既要有“本”，更要有“生”。2.班本课程――另一种形式的“生本”课程班级文化是学校文化的重要体现，班级生活离学生最近，它不仅是教师传授学科知识的场所，更应成为学生构筑梦想的舞台。所以，要构建主题化的班本课程，让学生过一种好玩的有梦想的童年生活。只要是学生感兴趣的，只要能充分张扬学生的个性、自主性、创造性的都可以作为班本课程的重要内容。让学生在社会生活中、在学校文化语境中充分感受时代的主旋律，感受中华民族优秀的传统文化、感受人性的真善美等，激发