农村中学生良陋习的形成.docVIP

农村中学生不良陋习的形成 及学校应采取的教育措施 ? 刘玉泉邮编：723106 ? 中国从孔夫子就开始论说教育，但是到了今天，教育问题依然是一个古老也最沉重的社会问题，每个人都明白人的成长需要教育，但到底需要什么样的教育，才能成就一个人，这是我们老师、家长、社会得共同探讨和研究的一个最为深邃的问题，因为教育的成败，他决定了一个人、一个家庭、乃至一个国家的前途和命运。 一个人从握紧两拳呱呱涕哭来到这个世上，到摊开双手而去是很短暂的，正如毛主席说的那样“人生易老天难老”。现在由于医疗条件的发达，已是人活七十不足奇，活过百岁古来稀。不管一个人活到多大岁数，他的生命到底应该怎样度过呢？首先可以肯定地说，那就是要接受教育，那么，什么是教育呢？现代教育家叶圣陶先生先生说，“教育是什么？往简单方面说，就是养成良好的习惯。”现在的农村中学生我们在教育过程中，发现存在许多不良陋习，造成这些不良陋习的原因是： 一、家庭教育跟不上 在人的成长过程中，首先是父母，它是人生命成长的土壤，父母的言行举止，给孩子们营造的家庭成长环境，是会让孩子终生难忘的。父母在孩子成长的开端是否扮演好了第一任老师的角色，是否尽到了第一任老师的职责，他们是否常给自己的孩子常讲中国几千年来的传统美德故事。比如一、自强不息。从女娲补天、愚公移山，李冰修堰的历史，孔子发奋忘食，乐以忘忧，他提出智者乐水，仁者乐山，智者乐，仁者寿的观点，他在玩水时感慨的说：“逝者如斯夫。”在登山的说：“登泰山而小天下”的风范；屈原的路漫漫其修远兮，吾将上下而求索的豪迈誓言。二、以天下为己任。像范仲淹的先天下之忧而忧，后天下之乐而乐所表现出的中华民族的最高道德境界。三、爱国如家。作为华夏子孙应知道国兴富连黎庶，国亡祸及家身。天下兴亡，匹夫有责的责任与道德。还有：尊老爱幼，勤俭持家，仁、义、礼、信、孝、悌、 忠、恕、等。教导孩子从小知书立志。 再者是，父母的榜样示范特别要紧，谈吐文雅不粗俗，尊老爱幼人和气，勤劳简朴讲节约，不搞赌博不叫唆，诚实守信遵法纪，品德高尚服邻里，爱护环境种花木，家教严格子称道，干事顺畅人缘好。激励孩子明理冶情成人。 反之，一个讲话低级粗俗，不孝敬老人常打骂孩子而教育方法简单，不能勤俭持家而男也懒女也懒，天晴下雨翻白眼的人，一有空就搞赌并教唆孩子搞恶作剧，对人不讲信义而两面三刀不守法纪，家居环境邋遢，对家庭不负责任，常与邻里不和而形成“张三恨一弯一弯恨张三”的形象，或者常年在外务工，只知给孩子的钱，认为钱就是万能的，至于孩子在家、在学校怎么表现的根本不闻不问，任由孩子自由发展，成了名符其实的“留守儿童”，或者委托祖父母、亲戚看管孩子，由于看管人与亲生父母是不能使用同样的教育方法，故，他们只尽到了看的义务，而无法尽到管的责任，所以，导致我们一些学生面对社会、影视、网吧、缺乏正确的辨别能力而又无家人引导，形成不该学的学到了，该学的却熟视无睹，甚至有些家长还说，我管不了让学校管去，就一走了之，在外务工图个清净单纯，学生从此单干也很自由，因此，学校老师便担当起了老师加父兄的双重担子，学生在校时有违纪、班主任给他们打电话交流，他们有的还很不耐烦，像这样的家长在农村中学为数不少，大有人在。古人在《增广贤文》中说：“养子不教如养驴，养女不教如养猪。”“有田不耕仓癝虚，有书不读子孙愚，苍癝虚兮岁月乏，子孙愚兮礼仪疏。”是说养儿不教育和养驴没有区别，养女儿不教育和养猪没有两样。有田不耕粮仓必然空虚，有书不读子孙必定愚笨，粮仓空虚了生活就无保障，子孙愚笨就会不讲礼仪。农村中学生家长文化修养参差不齐，知书识礼的重视家庭教育的不很普遍，在一部分家长眼里认为送孩子上学只是尽义务，至于如何配合学校共同教育，他们很少顾及，或者说是心有余而力不足。从客观上讲，由于山区条件较差，经济欠发达，许多父母常年在外挣钱养家糊口，已弄得手忙脚乱，学生的监护人是祖父母的居多。造成隔代溺爱管理过余，力不从心教育方法尚欠。孩子糊弄之风盛行，无形之中使学校教育难度加大。 二、社会元素受影响 网络文化太霸道，遍布城乡各旮旯，“黄、暴、邪”成利器，腐蚀学生的心智，教育手段万万千，一进网吧全玩完，与学校争夺青少年。再者是具有社会影响很大的富士康“十二连跳”，还有什么像“逃离北上广”，尤其是严峻的社会就业形势导引一部分学生产生了新的读书无用论，加之，前面谈到的家庭教育没跟上，九五后的孩子互相攀比之风盛行，而家长经不住孩子的软缠硬磨，使乖放娇，无形中纵养了他们好逸恶劳、贪图享乐，甚至在他们的心目中还滋生了“天之骄子”的思想，认为上学国家给他们免书学费还给他们生活补助费及营养餐，现在为了安全，老师夜夜还为他们上学值班，家长不定时来校接送心中还不耐烦，缺乏担当和感恩意识。 三、学校教育难度大 曾有一则报道，是说新加坡