四川成都2016届高三二诊历史试题.doc

四川成都2016届高三二诊历史试题 本卷共35个小题，每小题4分，共140分。在每小题给出的四个选项中，只有一项是符合题目要求的。 24.某学者指出，理想主义和功利主义在他的思想中是并存的，并得到了统一;他在各学派中是最讲功利的，但他倡导的功利并非一己之私利，而是天下之公利。这里的“他”应是 A.孟子 B.庄子 C.韩菲子 D.墨子 25.汉武帝“独尊儒术”之后，“公卿大夫士吏斌斌多文学之士”;但资料显示，直到东汉前期，选官中仍然有“俗吏繁炽，儒生寡少”、“儒者寂于空室，文吏哗于朝堂”的情况。据此可以推知，汉朝的选官 A.体现以德取仕的鲜明意向 B.更重行政能力和工作经验 C.纯用文吏而儒生仅为点缀 D.纯用儒生而文吏仅为陪衬 26．在南朝皇权伸张时，策试成为君主选官用人常用之制;北朝进行了比南朝更为隆重的策试，北朝后期，还出现了被举荐者因策试未过而落选的情形，士人自由投考的情形也较南朝更多。这反映出 A.南朝的制度已落后于北朝 B.科举制度的正式确立 C.北朝的制度进化更显生机 D.门阀世族势力的强化 27.北宋时期，四川有个文人献诗成都知府说：“把断剑门烧栈道，西川别是一乾坤。”成都知府赶紧上报朝廷。宋仁宗批复说：“老秀才要官耳，不足治也。给他个小官。”作为个案，它可以佐证当时 A.地方割据的隐患严重 B.儒家信仰得以重建 C.君主集权程度逊于前代 D.政治风气较为开明 28.某学者在评价洋务派时指出，他们存在这样一种误解：如果一个人同时读《孟子》和一本西方机械手册，那么《孟子》的意义对他和他的古代前辈是完全一样的。可见，该学者认为洋务派 A.狭隘理解了西学的范畴 B.未能突破“夷夏之防”的传统心态 c.否定了儒家思想的正统地位 D.低估了西学对“中体”的冲击作用 29.国民党曾制定《商民运动决议案》，称：“大多数旧式商会，不独不参加革命，且为反革命’’、“本党号召全国商民打倒一切旧商会，引导全国商民以有组织的、平民的团结，重新组织可以代表大多数商民利益之商民协会。”该决议案最有可能制定于 A.南京临时政府统治时期 B.国民革命时期 C.南京国民政府统治前期 D.抗日战争时期 30. 1927年8月20日毛泽东在代表中共湖南省委致中央的信中说：“中国客观上早已到了1917年”，“我们不应再打国民党的旗子了，我们应高高打出共产党的旗子。”“工农兵苏维埃完全与客观环境适合，我们此刻应有决心立即在粤湘鄂赣四省建立工农兵政权;此政权既建设，必且迅速地取得全国的胜利。”据此可知 A.该信件应写于湘赣边秋收起义以后 B.该信件阐述了农村包围城市的革命道路 C.毛泽东对八七会议的决策有所突破 D.毛泽东的主张符合当时的中国国情 31.图6为新中国成立以来某次农村改革前后变化的示意图。这次改革 A.巩固了工农联盟 B。废除了土地私有制 C.消灭了地主富农 D.有利于农业机械化 32.公元前5世纪，面对波斯大军的入侵，雅典组建军事联盟的努力带来了希腊走向统一的希望，但由于“不能上升到一个巨大的、非城邦的、联合在一种共同公民权的国家”而没有实现。这反映了雅典城邦 A.压制公民个人自由 B.珍视独立自治传统 C.抵制区域经济合作 D.缺乏集体团结精神 33. 1521年，在沃尔姆斯帝国议会上，路德引用《圣经》宣称，“今天的基督福音仍然与古代一样引起纷争与动乱。这是上帝福音的特点，是早巳预定的。耶稣基督曾经说过，我来并不是让人间享太平，而是动刀兵。”路德这番言论意在 A.谴责德国教派林立纷争不断 B.强调基督教蕴涵着反抗精神 C.赞赏帝国议会保障了普选权 D.激励新教徒应做上帝的逆子 34.美国1787年宪法规定，国会议员候选人在参选时必须是所在选区居民，同时参议员年龄不得低于30岁且要成为美国公民9年以上，众议员年龄不得低于25岁且要成为美国公民7年以上。这一规定 A.适应了移民为主体的现实国情 B.导致了国会议员的数量减少 C.增强了参议院在两院中的权威 D.协调了中央和地方政府的关系 35.演讲是时代的见证。表2的演讲内容反映出当时的主流思潮是 A.理性主义 B.浪漫主义 C.自由主义 D.社会主义 第Ⅱ卷 40.(25分)阅读材料，完成下列要求。 材料一 ： 法国在大革命以前就开始了工业化的准备。然而，旧制度下的法国社会结构上下两头发达，中产阶级弱小，容易激发矛盾引发革命。大革命开始以后，大多数沿海港口城市开始衰落，从国际性城市降格为地区性城市，出