汤显祖和莎士比亚人文思想在女性题材中的反映.docVIP

汤显祖和莎士比亚人文思想在女性题材中的反映 　　摘要：为了探讨16世纪中西文化表现出来的追求爱情、反封建思想、争取婚姻自主的思想共性，文章从分析比较汤显祖的《牡丹亭》和莎士比亚《罗密欧与朱丽叶》这两部女性题材的剧本入手。汤显祖和莎士比亚正是从人文思想这个独特角度出发来揭示女性问题、性别关系问题，也正是凭其对人性的提升和基于女性发现的这种难能可贵的人文理想，使得他们的文学作品能够在历史的长河里，超越时代而具有永久的文学历史地位和美学价值。 　　关键词：汤显祖;莎士比亚;人文思想：女性题材 　　关心重视女性命运是汤显祖和莎士比亚诸多戏剧作品的共同特点。他们都塑造了一批有深度、反抗思想、有人文气息的女性形象。尽管他们笔下的女性充满着矛盾性和多元化，可是难能可贵的是，这些女性体现了当时社会的真实性和唯一性。因此笔者认为关心重视女性命运、关注性别主题，在很长一个时期内，成为汤显祖和莎士比亚这两位东西方戏剧家反思人性、崇尚自由、歌颂人文理想的立足点。比较阅读他们的女性主题的作品，我们不难发现：汤显祖和莎士比亚正是立足于人文思想这个独特角度，来发现并揭示作品女性问题和性别关系问题，毋庸置疑，如果没有“人的位置”，就不可能有“女性的位置”，同样的道理，不关注作为人类另一半的女性，我们也就无法从客观、全面的角度来思索人性，这或许就是汤显祖和莎士比亚的伟大之处[1]。 　　一、汤显祖与莎士比亚的女性主题在其作品中的体现 　　（一）汤显祖和《牡丹亭》 　　作为“临川四梦”之一的《牡丹亭》，不但成就了汤显祖以“临川派”这一历史流派在我国戏剧史上的地位，而且汤显祖凭借此剧也确立了在东方剧坛上的巨大影响力，他被誉为“东方的莎士比亚”。 　　《牡丹亭》的女性主题不仅集中体现在女性意识觉醒这一层面上，尤其是其所代表的人性的觉醒及人的战斗精神。杜丽娘喜爱自然、热爱生活、追求自由。她外表看似柔弱，其实内心充满着对人间美好幸福生活的向往和追求，同时又具有强烈的反抗意识和斗争精神。由于她出身官宦之家，因此她所受到的束缚更严重，封建礼教压迫的现实更残酷，她恋爱不得而内心苦闷，既然现实生活中无法实现，她就只得到梦中去追寻。故事中由梦而死、由死而生，在这一奇幻的情节中，杜丽娘为情而死，又因情而生，无论是在梦中还是现实中，无论是在阳间还是在阴间，她无时无刻不在为情而战、为青春而战、锲而不舍地抗争着封建礼教，可谓是生命不息，战斗不止。 　　（二）莎士比亚和《罗密欧与朱丽叶》 　　莎士比亚早期的一部爱情悲剧作品是《罗密欧与朱丽叶》，尽管该剧不是莎士比亚的四大悲剧，但其在文学史上的影响力却不容小觑。别林斯基曾经这样评价莎士比亚，说莎士比亚是戏剧界的荷马。莎士比亚在其剧本中，自始至终能将生活和诗歌的全部要素都能恰倒好处地融合成为一个内容无限而形式宏伟的活生生的整体。 　　罗密欧与朱丽叶的爱情故事起源于意大利的一个古老传说，尽管这个故事被不同国籍的作家们采用过、创作过，然而，在莎士比亚笔下，这个古老的传说更具有光辉的艺术生命。因罗密欧与朱丽叶的家族是世仇，他们虽然彼此相爱，但却无法喜结良缘，最终为了神圣的爱情，他们双双殉情。这不但体现了罗密欧与朱丽叶对爱情的忠贞不渝，而且难能可贵的是，他们以如此短暂的生命向世人宣告了爱情的崇高和伟大、青春的美丽和美好。 　　二、《牡丹亭》、《罗密欧与朱丽叶》的反封建性及人性光芒 　　尽管这两部剧本诞生于不同国家、不同文化土壤中，但他们却有着共同的主题：青年男女为了追求美好幸福的爱情而反对封建制度，两部剧本的女主角杜丽娘和朱丽叶在爱情婚姻中追求个性解放，向往并争取自由的思想贯穿着整个剧本，同时她们高贵的品质，顽强的意志力和生命不息，战斗不止的精神闪耀着人文主义理想的光芒。 　　《牡丹亭》一剧中向读者展示了杜丽娘这样的生活环境：封建礼教气氛无时无刻不笼罩着她，她几乎与世隔绝，在深深的庭院之中、在寂寞的闺房里，日复一日、年复一年地看着青春慢慢流逝，但她却毫无办法、无能为力，只能不由自主地，无奈地把炽热的感情、青春的欲望压制在心底。她强烈抵制着所谓的封建伦理道德观念，渴望勇敢、积极地追求个性解放。她试图大胆地寻找、追求本该属于她这个年龄的生活。虽然在封建礼教束缚下，但她坚定执着地反抗着父母及其老师要求她做一个墨守成规的、典型的封建妇女。她热爱大自然、追求人性美好、向往自由、珍惜青春，并把这一切付之行动，因此她不惜以生命为代价来反抗封建礼教束缚，以求获得美满、幸福、自由的新生活。剧中有这样几段唱词：“这般花花草草由人恋，生生死死随人怨.便酸酸楚楚无人怨。” “原来姹紫嫣红开遍，似这般都付与断井颓垣。良辰美景奈何天？赏心乐事谁家院？朝飞暮卷，云霞翠轩，雨丝风片、烟波画船，锦屏人忒看的这韶光贱。”这些充分表现了杜丽娘热爱大自然;强