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“百家争鸣”局面出现的原因 经济上:生产力的发展,井田制崩溃, 封建经济迅速发展。 政治上:分封制崩坏,诸侯争霸,社会动荡。 阶级条件:“士”阶层活跃和受重用 思想文化上:“学在官府”到“学在民间” 朱熹提出“存天理,灭人欲”,其中“天理”主要是指 A 天体运行法则 B 社会发展规律 C 封建道德规范和等级秩序 D “天人感应”理论 古代有一个佛偈故事:庙前佛幡随风而动,方丈以此考问众徒。甲徒曰:“风催幡动!”乙徒曰:“幡何动?分明是你心动!心动才有幡动!”。下面的思想与乙徒相近的是 A.万物只有一个本原——理 B.理在气先 C.宇宙便是吾心 D.父子君臣,天下之定理 明清时期儒学的新发展 李贽、黄宗羲、顾炎武、王夫之等人的思想,是对传统儒学的批判继承而非反儒家思想。 * 辛亥革命后,上海《时报》发表的《考师范之笑话》一文中,刊载了这样一则消息,江苏第一师范学校举行一次有三百多名中小学生参加的问卷调查,要求学生列举出自己崇拜的人物,调查统计结果如下: 历史链接 为什么孔子、孟子高居前位?为什么诸葛亮、范仲淹、岳飞榜上有名? 高中历史必修三复习课 中国传统文化主流思想 ——儒家思想的演变 1、知道儒家代表人物及观点,认识“百家争鸣”出现的历史背景及历史意义 2、知道罢黜百家和汉代儒学成为正统思想的史实 3、列举宋明理学的代表人物,说明宋明时期儒学的发展 4、了解李贽、黄宗羲、顾炎武、王夫之等思想家的基本思想,并结合其基本观点简要说明明清时期儒学思想的发展,认识其具有的进步意义 复习目标 儒家思想在产生后的不同历史时期境遇不尽相同,请你归纳其内容,并分析在不同时期境遇不同的原因。 思 考 原 因 发展趋势 思想内容 时代 社会发生大变革,孔子创立儒家学派 孟子、荀子的改造使其更能适应社会的需要 秦崇尚法家,焚书坑儒 董仲舒对儒学的改造适应了加强中央集权的时代要求 社会动荡;受佛教和道教的冲击 吸收佛、道精华,更好地适应统治需要。 资本主义萌芽的出现 产生 蔚然大宗 遭受打击 正统 危机 复兴、重新确立正统 批判继承 仁、礼、 以德治民 春秋 战国 秦 西汉 魏晋南北朝 宋明 明清 仁政、民贵君轻、君舟民水 春秋大一统、君权神授 “理” “天理” 单元总结 春秋 战国 秦朝 西汉汉武帝 宋明 明清 兴起 蔚然大宗 遭到打击 正统 新发展:理学 批判继承 1、一方面是因其思想内核如“三纲五常”、 “春秋大一统” 、“存天理,灭人欲”等主张,在根本上都有适应了封建专制统治需要。 2、另一方面是因为儒家具有强烈的社会责任感,能够随时代需要的变化而不断自我更新 。 基础知识梳理 下面对中国历史上第一次思想解放运动影响的叙述,正确的有 ①促进了中国古代由奴隶社会向封建社会过渡②是中国学术文化、思想道德发展的重要阶段③奠定了中国传统文化体系的基础④确立了儒家思想的正统地位 A.①②③④ B.①③④ C.①②③ D.②③④ C 典型例题 基础知识梳理 春秋时期:产生 创始人:孔子 孔子的主要思想: 克己复礼 核心——“仁” 有教无类 春秋末年,跟着孔子学习后,你可能:①做官时会强调“仁”和“礼” ②做教师时会注重因材施教和学生的全面发展 ③注重自己内心道德修养 ④生活中淡薄功利,主张“无为”“逍遥”。 A.①②③ B.②③④ C.①②④ D.①②③④ A 典型例题 战国时: 孟子 荀子 仁政 民贵君轻 性本善 “仁义”“王道” 君舟民水 性本恶 蔚然大宗 易错易混点拨 孔子、孟子、荀子思想的比较 仁的思想 民本思想 同 异 人性论 爱人 仁政 仁义 以德治民 民贵君轻 君舟民水 性相近 性善论 性恶论 孔子 孟子 荀子 思想家 思想比较 汉代——正统地位的确立 基础知识梳理 董仲舒 汉武帝 1、改造儒学 2、董仲舒新儒学内容 为加强中央集权: 为加强君权: 为人处世道德标准: 春秋大一统 君权神授 天人感应 罢黜百家,独尊儒术 汉武帝独尊儒术措施及影响 1、全面肯定董仲舒新儒学思想 2、起用儒学家参政,儒学成为政府选拔人才、任官授爵的标准。 3、儒家经典成为国家规定的教科书,教育为儒家所垄断。 4、中央兴办太学,初步建立地方教
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