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木曰曲直——“曲”，屈也；“直”，伸也。“曲直”，即是指树木的枝条具有生长、柔和、能曲又能直的特性 引申为生长、能屈能伸、升发的特性 火曰炎上——“炎”，是焚烧、热烈之义；“上”，是上升。“炎上”，是指具有温热、上升的特性 引申为温热、向上的特性 土曰稼穑——“稼”，即种植谷物；“穑”，即收获谷物。“稼穑”，泛指人类种植和收获谷物的农事活动 引申为化生、承载、受纳的特性 金曰从革——“从”，由也，说明金的来源；“革”，即变革。“从革”，即说明金是通过变革而产生的。 引申为沉降、肃杀、收敛的特性 水曰润下——“润”，即潮湿、滋润、濡润；“下”，即向下，下行。“润下”，是指水滋润下行的特点。 引申为滋润、下行、寒凉、闭藏的特性 * 含 义 属 性 内 容 应 用 第二章 阴阳五行学说 含 义 阴阳是宇宙中相互关联的事 物或现象对立双方属性的概 括。 属 性 阳 阴 明亮 兴奋 无形 上升 外向 运动 温热 功能 晦暗 寒冷 静止 抑制 下降 内向 有形 物质 相对性 主要内容 阴阳交感 对立制约 互根互用 消长平衡 相互转化 阴阳 阴阳交感 阴阳在运动中相互感应而交合的过程。 阴阳交感是万物化生和变化的根本条件， 如果阴阳在运动中不能交合感应，新事物 和新个体就不会产生。 对立制约 对立即相反。阴阳相反导致阴阳相互制约， 而阴阳双方制约的结果，使事物取得了动态 平衡。 阴阳对立的两个方面并非平静地各不相关地 共处于一个统一体中，而是时时刻刻在相互 制约着对方。 互根互用 互根是指一切事物或现象中相互对立着的阴阳两 个方面，具有相互依存，互为根本的关系。 互用是指阴阳双方不断地资生、促进和助长对方。 “阴在内，阳之守也；阳在外，阴之使也。” 消长平衡 指阴阳在不断消长运动中维持着相对的平 衡状态。 阴阳消长是指一事物中所含阴阳的量和阴 与阳之间的比例不是一成不变的，而是不 断地消长变化着。 相互转化 指一事物的总体属性在一定条件下，可以 向其相反的方向转化。 “寒极生热，热极生寒” “重阴必阳，重阳必阴” 应 用 说明人体的组织结构 说明人体的生理功能 说明人体的病理变化 用于疾病的治疗 用于疾病的诊断 含 义 内 容 应 用 含 义 五行，即木、火、土、金、水五种 物质及其运动变化。 主要内容—特 性 主要内容—特 性 主要内容—特 性 主要内容—归类法 取象比类法 推演络绎法 “取象”，即是从事物的形象（形态、作用、 性质）中找出能反映本质的特有征象；“比 类”，即是以五行各自的抽象属性为基准， 与某种事物所特有的征象相比较，确定五行 的归属。 即根据已知的某种事物的五行归属，推演归 纳其它相关的事物，从而确定这些事物的五 行归属。 恐 悲 思 喜 怒 情志 骨 皮毛 肉 脉 筋 形体 耳 鼻 口 舌 目 五官 膀胱 大肠 胃 小肠 胆 六腑 肾 肺 脾 心 肝 五脏 冬 秋 长夏 夏 春 五季 北 西 中 南 东 五方 寒 燥 湿 暑 风 五气 藏 收 化 长 生 五化 黑 白 黄 赤 青 五色 咸 辛 甘 苦 酸 五味 水 金 土 火 木 五行 事物属性的五行归类表 主要内容—生克乘侮 五行相生：木、火、土、金、水之间存在着有序地 依次递相资生、助长的关系。 次序：木生火、火生土、土生金、金生水、水生木 生我者为母 我生者为子 主要内容—生克乘侮 五行相克：木、火、土、金、水之间存在着有序地 间隔递相克制、制约的关系。 次序：木克土、土克水、水克火、火克金、金克木 克我者为所不胜，我克者为所胜 主要内容—生克乘侮 五行相乘：五行中某一行对其所胜一行的过度克制。 次序：木乘土、土乘水、水乘火、火乘金、金乘木 原因 太过 不及 主要内容—生克乘侮 五行相侮：五行中某一行对其所不胜一行的反向 克制。 次序：土侮木、水侮土、火侮水、金侮火、木侮金 原因 太过 不及 主要内容—生克乘侮 木 火 土 金 水 生 生 生 生 生 克 乘 侮 主要内容—五行制化 五行制化是指五行之间相互生化、相互 制约，以维持平衡协调的关系。 五行制化是自然界运动变化的一般规律， 相生相克能促进事物生化不息。 主要内容—母子相及 母病及子 子病及母 *