胡瑗.pptVIP

作者介绍 “苏湖教学”又名“分斋教学法”的由来： 胡瑗是北宋教育家。在苏州、湖州二地办学， 使用的一种新的教法。这种教法反映当时盛行的重视诗赋歌律的学风，提倡经世致用的实学，重视经义和时务，主张“明体达用”。 他在校中设“经义”、“治事”两斋，经义斋学习研究经学基本理论，属于“明体”之学；治事斋则以学习‘治民’、‘讲武’、‘堰水’、和‘历法’、‘算术’等实学知识为主，属于“达用”之学，在治事斋中，一人各治一事，又兼摄一事，创立了分科教学和学科的必修以及选修制度，在世界教育史上是最早的。范仲淹当政兴学时，曾取其法，“著书令于太学”。此谓“苏湖教法”。 * * “苏湖教法”的意义及影响： 　　 1.在中国教学制度发展史上，第一次按照实际需要，在同一学校中分设经义斋和治事斋，实行分科教学； 　　2.治民、治兵等实用学科正式纳入官学教学体系之中，取得了与儒家经学同等的地位； 　　3.并且开创了主修和副修制度的先声。 　　影响：分斋教学制度产生后，在社会上引起了强烈的反响，“四方之士，云集受业”，纷纷到胡瑗主持的湖州州学来求学。甚至京师太学，也“取胡瑗法以为法”，开创了我国分科教学之先河，对后世产生了深远影响。 《明夫圣人体用，以为政教之本》为教学目的 胡瑗以儒家纲常礼教，以纲常原则教化天下，明者即树立，达者即实现。胡瑗以此为教育方针，旨在以儒为宗而整饬风俗。　　胡瑗以体用之学，教授诸生。在苏湖时，使东南之士莫不以儒家之道为至学。在京城太学执教时，听者竟如云至。神宗称赞他深得孔孟之宗， 议礼定乐，以迪朕躬；敦尚本实，还隆古之淳风；倡明正道，开来学之额蒙。 欧阳修对胡瑗的高度评价： 先生为人言行而身化之，使人诚信者达。昏愚者励而顽傲者革。