高一语文《说“木叶”》 《米洛斯的维纳斯》人教版知识精讲.docVIP

高一语文《说“木叶”》 《米洛斯的维纳斯》人教版 【本讲教育信息】 一. 教学内容： 《说“木叶”》 《米洛斯的维纳斯》 十五课：《 说“木叶”》 文章结构： 这篇文章的作者是学者，也是诗人。他以深厚的学养与丰富的联想力，对“树”与“木”、“树叶”与“木叶”、“木叶”与“落叶”、“木叶”与“落木”所造成的诗的意境的差别，作出了极为精细的美学辨析，使我们对古诗词中艺术的精微之处有了更深的体察，值得我们借鉴。 全文大致可以分为三个部分： 第一部分是第一至三段，列举我国古代诗歌史上的一个现象，就是“木叶”成为诗人笔下钟爱的形象。而“木叶”形象的关键在一个“木”字。 第一段，说明从屈原《九歌》开始，“木叶”成为诗人们笔下钟爱的形象。文章举了谢庄《月赋》、陆厥《临江王节士歌》、王褒《渡河北》为例。 第二段，说明“木叶”就是“树叶”，但是古代诗歌中有用“树”的，有用“叶”的，就是用“树叶”的十分少见。大量的是用“木叶”，又发展到用“落木”。 第三段，说明“木叶”，“落木”与“树叶”“落叶”的不同，关键在于“木”字。在诗歌中，概念相同的词语，也有可能在形象上大有区别。 第二部分是第四至六段，说明了“木”的两个艺术特征，以及为什么有这些特征。 第四段，说明“木”的第一个艺术特征：含有落叶的因素。从“木”所用的场合可以看出，自屈原开始把“木”用在秋风叶落的季节之后，后代诗人都以此在秋天的情景中取得鲜明的形象效果。作者把曹植诗中的“树”的形象与吴均诗中“木”的形象作比较，“树”没有落叶的形象，而“木”显然是落叶的景况。 第五段，说明“木”为什么有这个特征。因为诗歌语言在概念的背后，还躲着暗示性，它仿佛是概念的影子。“木”作为“树”的概念的同时，还具有一般“木头”“木料”“木板”等的影子。这潜在的形象让我们想起树干，而不大想到叶子， “叶”因此常被排斥在“木”的形象之外，这排斥暗示着落叶。而“树”与“叶”的形象之间是十分一致的。作者以周邦彦的词为例加以说明。 第六段，说明“木”的第二个艺术特征：有落叶的微黄与干燥之感，带来疏朗的秋天气息。正因为有这个特征，所以《九歌》中的“木叶”才如此生动。而曹植《美女篇》中的“落叶”，是饱含水分的繁密的叶子；司空曙的“黄叶”，是在蒙蒙细雨中，没有干燥之感，因此都与“木叶”的形象不同。至于“落木”，比“木叶”更显得空阔。“木叶”的“叶”，有缠绵的一面，“木叶”是疏朗与绵密的交织，而“落木”就连“叶”这个字所保留下的一点绵密之意也洗净了。 第七段是小结。 第七段，说明“木叶”与“树叶”在概念上相差无几，在艺术形象上的差别几乎是一字千里。 十六课：《米洛斯的维纳斯》 1. 文学常识 清冈卓行，日本诗人，小说家。生于中国大连。毕业于东京大学。1964年起在法政大学任教。曾在《今日》、《鳄鱼》、《现代批评》杂志上发表过诗作和评论。受超现实主义的影响。诗集《冰凝的火焰》（1959）、《日常》（1962）通过戏谑的自我韬晦来体现批评的精神。还有诗集《四季写生》（1965）、评论集《废墟中捡到的镜子》（1960）、《生的变化》（1960）、《手的变幻》（1966）等。《手的变幻》通过人手的表情，从美术、文学、音乐、电影、摄影等多个方面进行独特的评论。1969年起开始创作小说，作品《早晨的悲哀》（1969）、《淡绿色的季节》等。小说大都取材于自身的体验，富于抒情性和音乐感。1969年获得芥川奖。 文章的结构： 第一部分：从面阐明作者的观点：她为了如此秀丽迷人，必须失去双臂。（从写实到写虚，从平叙到拟人，形象地突现了断臂美神的艺术震撼力。） 第二部分：从反面阐明作者的观点：复原方案全是倒人胃口的方案。（丧失的美感） 第三部分：从侧面阐明作者的观点：除了两条胳臂之外，其它任何部位都丧失不得。 二. 教学难点： 1. 整体把握分析提炼课文的中心句和关键句文章第一部分从正面来阐述作者的观点，重要的语句有，这是一次从特殊转向普遍的毫不矫揉造作的飞跃，这是一次借舍弃部分来获取完整的偶然追求，是向着无比神妙的整体美的奋然一跃，形象地突现了断臂美神的艺术震撼。 文章第二部分从反面来阐述作者的观点，重要的语句是：人们对丧失了的东西已经有过一次发自内心的感动之后，恐怕再也不会被以前的、尚未丧失的往昔所打动了吧。 文章第三部分从侧面来阐述作者的观点，重要的语句是：除了两条胳膊之外，其他任何部位都丧失不得，它是人同世界、同他人或者同自己千变万化交涉的手段，米洛斯的维纳斯正是丢失了她的双臂，才奏响了追求可能存在的无数双手的梦幻曲。 深化理解维纳斯雕像具有的美是否来自于偶然？ 维纳斯雕像因断臂具有3种神秘韵味的确是出偶然，但这里面却包含着必然因素。她的残缺使她与众不同，留给了人们发挥想象力和创造力的余地，于是许许多多的