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关于教育学论文的开题报告样本精选推荐 开题报告是指开题者对对科研课题的一种文字说明材材料。下面是关于教育学论文文的开题报告样本精选推荐，，供各位阅读参考，希望能对对你有帮助。 目 录 二、研究目的和和意义 三、本文研究涉及的的主要理论 四、本文研究的的主要内容及研究框架 ((一)本文研究的主要内容 (二)本文研究框架 六、本文研究进进展 七、目前已经阅读的文文献 一、选题背景 踏足《《爱弥儿》研究之路绝非一个个简单随意的沙滩拾贝，因为为后者始终没有摆脱兴之所至至的盲目性。但这并不是说沙沙滩拾贝毫无可取之处，若说说真正的思想面临的是无路可可走的荒原，那么沙滩拾贝未未尝不是莫大的惊喜。不过，，这同时意味着，只有当这惊惊喜作为沿途之风景而归属于于更加宏阔的道路时，也即，，只有当贝壳不仅仅是作为美美丽的贝壳而更是作为透露出出海洋信息的海之贝时，这惊惊喜才能超越自身而成为思想想的。思想是道路的奋力延伸伸，一切不过是作为脚下的路路而将被裹挟于身后的。对《《爱弥儿》的到达，同样是惟惟一之思想在探索之道路上暂暂作回望的滞留之处。 首先先，生活乃是一切问题的源出出和归宿，对《爱弥儿》的朝朝向也正是根源于此。我们当当下引以为傲的生活被普遍定定义为现代生活：“在许多现现代社会中都存在着一种普遍遍的倾向，要将一种优越意识识与现代性意识联系起来”[[1]。现代人认为历史总是是在进步的，但这一源自启蒙蒙运动的对进步的乐观精神在在 19 世纪末开始变得灰灰暗：“在法国之后的时期，，现代社会被描绘成破坏性的的和异化的”[2]。奉行理理性和技术的现代性，在“耗耗尽了文化的意义”(韦伯))之后在根本上造成了现代人人的“无家可归的状态”(海海德格尔)。所以，作为生存存于现代性中的我们不得不回回溯-雅克·卢梭的思想中”[[3]。危机，乃是常态与危危险因素的碰撞，这就意味着着在危机之处，我们不仅能够够目睹现代性的根本样态，亦亦能反思现代性的根本问题，，细究之下，卢梭以一种拒斥斥而又推进的形象矗立在现代代性的道路上。 [4]。卢卢梭在他的第二论文里以醒目目的方式展示着他对古代和现现代生活的双重批判，在此，，卢梭从根本上把握了现代性性的特征所在：正是关于人的的认识的变革导致现代性的诞诞生。这也正相契合“主体性性”作为“现代性的基本概念念”[5]所标示出的深层内内涵。但是，卢梭关于人的知知识的探究并不仅限于“人是是谁”这样的科学式的疑问，，他更为关心的，乃是“人应应当是谁”这样的深具人文关关怀的问题。而这就意味着，，《论不平等》作为人类之进进程的历史展示仅是“一[1]，更更为重要的，乃是在此一资料料之上对人类生活的重建：““我们这个时代的文学和科学学，倾向于破坏的成分多，倾倾向于建设的成分少”[2]]。言外之意，《爱弥儿》才才是那最终的目的。所以，《《爱弥儿》才是卢梭思想的根根本展示。最后，卢梭在教育育中呈现自己的根本思想意味味着他对教育的独特观念：教教育乃是“一切有益人类的事事业中，首要的一件”[3]]。教育关切的是人之为人，，也即以人为目的的事业，而而这也正是现代社会的根本谬谬误：将人作为工具：“某一一专业的一个精英学者很像工工厂里这样一个工人，他终其其一生无非是做一个特定的螺螺丝[[4]。教育所展示的这样一一种对人的工具化的理解铸就就了当今现代的技术化的生活活，一切都在异化为可以算计计的物。正是远眺到了这一点点，卢梭才将文明社会的拯救救寄希望于教育。这是一种远远不同于古代和现代的思想，，盖因为他为教育赋予了至高高无上的地位。是教育，而不不是政治或者科学，才是人类类现代生活的救赎所在，这正正是卢梭对问题重重的现代性性的救治方案。所以，沿着对对现代生活之追溯的指引，我我们不得不将目光聚焦于耸立立在现代性转折之处的卢梭上上。而卢梭的思想或明或暗地地被全部容纳在卢梭的教育论论著《爱弥 二、研研究目的和意义 本文的研究究目的有两个，也即，在通达达卢梭根本思想的道路上：11、呈现作为教育著作的《爱爱弥儿》在卢梭著作(思想))中的集大成的位置;2、深深究卢梭的教育哲学思想与现现代性的关联，梳理出卢梭不不同于其他现代性思想家的现现代性方案，展示卢梭作为““现代性思想家”而不是“反反现代性思想家”的根本地位位。 一般地，对于西方方思想家，其生平与思想并没没有太大的关联。这当然不是是以愚蠢的形式否定思想家的的思想是在“生平”中得以孕孕育和展现的，而是说，在““知”、“行”分离的情况下下，我们很难从生平中窥见思思想家的真实思想，所以，对对生平的研究实在不是件紧要要的事。但是，卢梭是极其特特殊的一位：“卢梭的作品与与其人格个性的联系实在太紧紧密了”[2]。原因一方面面在于卢梭童年的经历塑造了了他的一生奉行的思想，另一一方面，他将此番“塑造”明明确地彰显在《忏悔录》里。。对