《项链》主题再探究.docVIP

《项链》主题再探究 　　摘要：莫泊桑的短篇小说《项链》的主人公马蒂尔德一直被视为批判的对象，本文从文本出发，深入分析作品反映的社会生活，解读小说的多重意蕴，对人物形象做新的分析。 　　关键词：奢靡攀爬唏嘘同情 　　 　　莫泊桑的《项链》讲述了马蒂尔德的半生命运：为参加一场宴会，她向朋友借了挂项链，结果弄丢了，夫妻担上巨额债务，并十年艰辛还债，最后得知项链是假的。很多读者认为，最后才交代项链是假的，是对马蒂尔德虚荣心的尖锐讽刺，但笔者认为，与其说是对马蒂尔德的讽刺，不如说是对马蒂尔德由人性弱点生发出的不幸命运的的同情与感慨，小说批判的主要对象不是马蒂尔德，而是奢靡的大资产阶级和一心向上爬的小资产阶级，对于马蒂尔德，作者更多的是一种同情和唏嘘感慨。 　　一、奢靡的佛来思节夫人 　　小说中，佛来思节夫人着墨不多：她是马蒂尔德的一个有钱的朋友，马蒂尔德借项链时，她慷慨大方；还项链时，她也没有打开盒子查看；十年后两人不期而遇时，她依然美丽优雅。初读小说，会觉得她富贵、高雅、慷慨。但细究之下，其实不然。 　　首先看马蒂尔德的梦想，她的梦想里除了有豪华住宅，锦衣玉食，成群仆人等享受外，还有女人之间争芳斗艳，男女之间的调情等精神上的需求，这样的生活，不是她的凭空想象，实际上是她在羡慕佛来思节夫人的生活。作者有交代：“她有个有钱的朋友，是教会女校的同学，可是她再也不想去见她了，因为每次看她回来，她总要痛苦地哭好几天。”正因为身边有个有钱的朋友，过着自己梦寐以求的生活，而自己不可能实现这样的生活，所以马蒂尔德才倍感压力，才会痛苦。 　　其次，马蒂尔德借项链时，佛来思节夫人慷慨大方，还项链时，她漫不经心，不是她特别有钱，不在乎一挂三万六千法郎的项链，而是她清楚那挂项链是假的，由此可见，佛来思节夫人每天与贵妇人争芳斗艳，吸引上流社会男士追求，靠的是什么？是一些虚假的饰品，来维护自己的虚荣心。结尾才说项链是假的，是对马蒂尔德的同情，更是对佛来思节夫人的尖锐讽刺。佛来思节夫人所代表的大资产阶级，他们过着奢华、空虚的生活，图慕虚荣，追求享乐，他们才是马蒂尔德虚荣的直接来源。佛来思节夫人才是奢靡虚荣的典型代表。 　　二 “攀爬”的路瓦栽 　　在马蒂尔德抱怨生活时，路瓦栽却揭开汤锅的盖子说：“好香的肉汤啊，再没有比这更好的了。”马蒂尔德要求买礼服时，他正准备着400法郎去买杆猎枪，和朋友去打云雀。路瓦栽似乎比马蒂尔德更懂得知足而乐，享受生活。但再往下看就发现问题了。 　　首先是受邀参加夜会这件事，路瓦栽下班拿回请柬，说是为了妻子：“你从来不出门，这是一个机会，一个好机会！我费了多大力气才弄到手。大家都希望得到，可是很难得到，一向很少发给职员。你在那儿可以看见所有的官员。” 　　他费力争取请柬，仅仅是为了妻子吗？仅仅对马蒂尔德是一个好机会吗？马蒂尔德不过是个被豢养在家的家庭主妇，参加夜会能给她带来怎样的好处呢？不过是展现自己的美貌，吸引男人的注意，满足自己的虚荣罢了。夜会过后，她还得过自己的生活。其实，这次夜会，对路瓦栽这样的小职员才是一个好机会，在那儿可以看见所有的官员，他们掌握着自己的升迁。 　　其次来看路瓦栽在夜会上的表现：马蒂尔德兴奋地在夜会上跳舞，直到凌晨四点钟才离开，路瓦栽在干什么呢？他从半夜起就跟三个男宾在一间清冷的小客室里睡着了，那时候，那三个男宾的妻子也正舞得快活。路瓦栽和其他三个男宾就如此放心自己的妻子在里面跳舞吗？不是放心，而是妻子是在陪官员跳舞，他们才会避开。可见，路瓦栽并不是一个完全安于现状的人，只要有机会，他还是要抓住的，只不过不是靠自己的实力（在那个社会里，出身比实力更重要），而是利用妻子的美貌。在当时崇尚虚华、追求享乐社会风气的影响下，只要得到机会，他也会一门心思往上爬。 　　三、 令人唏嘘的马蒂尔德 　　马蒂尔德原本过着养尊处优的生活，夫妻有一笔遗产，丈夫有稳定的工作，她不用为生计而奔波，也不用操持家务。这样的生活应该很幸福了。但马蒂尔德却没有感觉幸福，她感受到的只有痛苦。因为她觉得应该过上更好的生活，为什么呢？因为自己的美貌和修养（夜会的成功证明了她的美丽风韵）被社会看作资本：“因为在妇女，美丽、风韵、娇媚就是他们的出身，天生的聪明、优美的资质、温柔的性格就是她们唯一的资格。”这番话告诉我们，当时社会衡量女子的唯一标准就是她们的美貌和性情，女子只是处于被欣赏被消遣的地位。拥有美貌和温柔的性情就意味着女子该拥有好生活。 　　社会观念如此，马蒂尔德才会不甘心地去梦想奢华的生活。但马蒂尔德忘记了当时社会生活的另一条规则：婚姻更看重的是家世背景而不仅仅是美貌。马蒂尔德的出身注定她只能拥有平凡的婚姻，她的理想和现实之间存在着鸿沟。但马蒂尔德没有认识到这一点，只是一味地羡慕贵妇人生活表面的奢靡，其结