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试述历史虚拟情景教学的合理性
[摘要] 历史虚拟情景是历史教学的一种方法或形式,而不是“人造史料”。创设虚拟情景,利用虚拟历史人物进行教学是一种类似于历史想象体验与历史假设研究的方法。虚拟历史情景没有违背历史真实性的原则。历史虚拟情的创设必须符合史实基本特征。当前虚拟情景教学最主要的问题是没有完全符合具体的史实。
[关键词] 历史虚拟情景,人造史料,教学方法
人文知识具有反思性、个体性与隐喻性特征,决定人文学科的教学方式有着自己独特的特点,必须采用让学生参与、体验、移情、理解、对话和反思等方式促进学生感悟、反省、对话、理解[1] (p. 178)。历史学习的对象早已逝去,若想利于学生建构自己的历史认识,需要老师在课堂中创设一个历史情境,组织学生围绕史料、围绕其中的问题,展开适当的想象、对话、探究。所以,各国的历史教学纷纷视历史情境教学法为历史教学的一种主要的、有效的教学形式。
历史教学情境创设的方式有多种,可以由影视、图片资料创设,利用史料展现问题创设,也可以是老师虚拟一个人物形象,藉此引导学生融入历史氛围进行探究。对于前两种情境创设的方式,老师们并无争论分歧,现在大家评价不一的是第三种方式。多数老师认为这是一种改革创新,教师运用角色替换的方式,营造出了特定的历史时空,创设出了特定的教学氛围,为实施课堂教学起到了很好的辅助作用。而郭秀平等一些老师则认为,虚拟情景是一种“人造史料”,违背了历史的真实性、客观性的原则,是一种“伪历史教学”,与课程改革方向背道而驰[2]。笔者认为,双方分歧的焦点在于对虚拟情景与史料的关系的认识上。历史情景是一种史料,还是一种教学的方式?显然它是后者,对此不必多论。那么虚拟历史情景呢?它是史料么?
一、人造史料的是与非
历史教师在教学中创设二毛、阿牛之类的虚拟人物形象,营造虚拟历史情景目的是力图使学生扮演一定的角色,进入历史时空,拉近学生与历史的距离,感受历史人物的体验。不难看出,虚拟人物式的角色扮演是一种教学方法,它属于角色扮演方法的一种。角色扮演在我们的课堂里屡见不鲜。例如,有的教师这样创设一种虚拟情景:“假如你能回到过去,要你通过向洪秀全进言来改变太平天国失败的命运,你认为应该怎样劝说他?有可能使太平天国走向胜利么?”这样一种虚拟情景,不知郭老师是否也认为属于“人造史料”的范畴而加以批评呢?
创设虚拟情景,利用虚拟历史人物进行教学是一种类似于历史想象体验与历史假设研究的方法。这种虚拟情景“是以史实基本特征为架构的再现。并非可以脱离基本史实进行虚构”[3]。虚拟情景的创设不一定完全符合具体的史实,但必须符合史实基本特征。历史讲求真实,虚拟历史情景是否违背了历史真实性的原则呢?这一教学方法是否具有教学的合理性呢?
在历史学习中,历史教师的任务是用与学生实际年龄相符合的历史发展观念与见解训练其历史思维,使学生积极参与,从历史立场思考问题,学会自己去分析,进行归纳、演绎、推理、解释,得出自己的结论,然后迁移运用。如何学习、理解逝去的历史,最好的教学参与方式是能让学生身临其境,进行切身的体验。上个世纪60年代以来,模拟游戏与角色扮演法方法由美国兴起,逐步风行于世界各国。这种教学方法由学生进行角色扮演,模仿历史人物所面临的各种情况,从而在内心体验所扮演的历史人物的心态及当时的历史状况。学生参与了整个教学过程,有助于他们更好地理解过去,更深刻地记住历史、认识历史。模拟游戏与角色扮演创设了一个教学情景,情景背后深层次的内涵必须通过反思、讨论与探究才能获得,故这一方法往往配合讨论法同时进行。模拟游戏与角色扮演实际是一种历史体验方法。体验是历史学的重要的方法论原则。历史研究对象是个人生命的具体表现,生命的实质是非理性的,只有通过体验才能够对复杂的历史现象做出一个总结。历史学的解释步骤倾向于“渗透到事件内部并探测着它们所表达的思想”[4] (p. 301) “只有在认识者的心灵重演它并且在这样做之中认识它的时候,才能被人认识” [4] (p. 307) “形成了他自己对价值的判断” [4] (p. 303)。正如钱锺书先生所言:“史家追叙真人实事,每须遥体人情,悬想事势,设身局中,潜心腔内,忖之度之,以惴以摩,庶几入情合理。”[5] (p. 166)这种体验与想象是历史学科的解释原则,它是一种积极的批判性的思考。深刻洞察历史事件的本质,只通过老师在课堂上简单讲述是不够的。通过角色扮演,学生融入到具体的历史情境中,把自己假想成历史人物而进行推理,认识到当时的时代背景,认识到当时历史人物的思想与活动,并用历史人物本身的眼光看问题,用他自己的信仰和原则去评价其行为,才能真正感悟。如果学生不能深入到研究的事件内部,他们将无法达到对历史的真正理解。所以,历史体验学习利于学生设身处地重行体验古人的思想与行为,更好地解释历
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