17 师说--知能巩固提升17 师说--知能巩固提升.docVIP

温馨提示： 此套题为Word版，请按住Ctrl,滑动鼠标滚轴，调节合适的观看比例，答案解析附后。 知能巩固提升 一、基础积累 1.下列各句中没有通假字的一项是( ) A.师者，所以传道受业解惑也 B.句读之不知 C.人非生而知之者 D.君子生非异也 2.下列加点词的意思相同的一组是( ) 3.下列各句中加点字活用现象解释有误的一项是( ) A.耻学于师 (形容词的意动用法，以……为耻) B.圣益圣，愚益愚 (形容词活用作名词，聪明人，愚人) C.小学而大遗 (形容词活用作名词，小的方面，大的方面) D.孔子师郯子 (名词，老师) 4.下列加点词语古今意义相同的一项是( ) A.古之学者必有师 B.今之众人，其下圣人也亦远矣 C.吾从而师之 D.闻道有先后，术业有专攻 5.下列句子中句式与其他三项不同的一项是( ) A.冰，水为之，而寒于水 B.师不必贤于弟子 C.句读之不知，惑之不解 D.学于余 二、课内阅读 阅读《师说》“嗟乎，师道之不传也久矣……其可怪也欤”内容，完成6～10题。 6.下列句中加点词语解释不正确的一项是( ) A.欲人之无惑也难矣 惑：疑惑 B.是故圣益圣，愚益愚是 是故：因此 C.彼与彼年相若也相 若：差不多 D.不耻相师 耻：羞耻 7.下列加点虚词的意义和用法相同的一项是( ) A.师道之不传也久矣／巫医乐师百工之人 B.欲人之无惑也难矣／其出人也远矣 C.其皆出于此乎／其可怪也欤 D.于其身也，则耻师焉／则群聚而笑之 8.下列句中加点词的用法与例句相同的一项是 ( ) 例句：其下圣人也亦远矣 A.位卑则足羞 B.邑人奇之，稍稍宾客其父 C.师道之不传也久矣 D.君子博学而日参省乎己 9.下列对文章内容的分析，不恰当的一项是( ) A.这段文字针砭时弊，从三个方面进行对比，剖析了“不从师”的症结。 B.作者在“今之众人”与“古之圣人”的对比中用反诘句点出不从师的原因。 C.作者在“为子择师”与“其身耻师”的对比中，把自身不从师的表现加以评论，直接提出了修身治国的观点。 D.作者最后以“巫医乐师百工之人”与“士大夫”对比，对不从师的言行加以描述，并发出带有讽刺语气的强烈感慨。 10.翻译下面的句子。 (1)非吾所谓传其道解其惑者也。 译文：______________________________________________________________ ____________________________________________________________________ (2)今其智乃反不能及，其可怪也欤！ 译文：______________________________________________________________ ____________________________________________________________________ 三、拓展阅读 韩愈说：“是故无贵无贱、无长无少，道之所存，师之所存也。”相映成趣的是，刘开也说：“是故贵可以问贱，贤可以问不肖。”下面就让我们走进刘开的《问说》，领略其魅力吧！ 阅读下面一段文字，完成11～15题。 问　说 　　　　　　　　　　　刘　开 君子之学必好问。问与学，相辅而行者也，非学无以致疑，非问无以广识。好学而不勤问，非真能好学者也。理明矣，而或不达于事，识其大矣，而或不知其细，舍问，其奚决焉？ 贤于己者，问焉以破其疑，所谓就有道而正也。不如己者，问焉以求一得，所谓以能问于不能，以多问于寡也。等于己者，问焉以资切磋，所谓交相问难(nàn)，审问而明辨之也。 古之人虚中乐善，不择事而问焉，不择人而问焉，取其有益于身而已。是故狂夫之言，圣人择之，刍荛(ráo)之微，先民询之，舜以天子而询于匹夫，以大知而察及迩言，非苟为谦，诚取善之弘也。 是己而非人，俗之同病。学有未达，强(qiǎnɡ)以为知，理有未安，妄以臆度(duó)，如是，则终身几无可问之事。贤于己者，忌之而不愿问焉，不如己者，轻之而不屑问焉，等于己者，狎之而不甘问焉，如是，则天下几无可问之人。人不足服矣，事无可疑矣，此唯师心自用耳。夫自用，其小者也；自知其陋而谨护其失，宁使学终不进，不欲虚以下人，此为害于心术者大，而蹈之者常十之八九。 且夫不好问者由心不能虚也心之不虚由好学之不诚也亦非不潜心专力之故其学非古人之学其好亦非古人之好也不能问宜也。 智者千虑，必有一失。圣人所不知，未必不为愚人之所知也；愚人之所能，未必非圣人之不能也。理无专在，而学无止境也，然则问可少耶？《周