唐僧作品5.docVIP

中国炎黄文化的形如同一棵树，　　主干是格物致知诚意正心修身齐家治国平天下　　主枝是八卦周易阴阳五行等的哲理思想，　　分支是农学道学法学等，　　主根是围棋和数术思想，辅根是下面的一排，　　根与枝都在不断更新， 中国历史上的人才与奸雄都是这棵树结出的果实，这些果实又反哺后来的炎黄子孙，这就是中国文化中祖先崇拜的根源易学思想渗透在这棵树的全部部分，易经是易学的阳，是写成文字的，围棋是易学的阴，哲理隐藏在围棋游戏中，围棋两眼活棋和太极图的两眼相关，包含了易学的“孤阳不长，孤阴不生”哲理，相同的哲理在不同的领域，表达方式不同， 基础内容： 第一更：点 “有”， “无”， “识”， “知”， “智”， “格物”， “致知” “有”，是我们人类的感觉器官（包括借助工具）能体验的，也就是能通过神经网络意识到的，这个会很多人有相同体验，但也许是意识基础-神经体系的差异，也有可能是不同的，如：色盲不能正常分辨颜色， “无”，是感觉器官（包括借助工具）不能体验的，但也许能通过大脑分析判断得出结论（不管正确与否）的，完全同样的“无”，不同的人就可能得出不同的结论，“无”和我们现在理解的不存在，不是完全一个意思，比如：阴天，我们说，没有太阳，是在说没有太阳的干扰，同样的，道家的“无为”不是真的不作为，比如，我现在摊开手，放在大家的面前，想要糖果的孩子会说，什么也