曹雪芹 石头记第五回.docVIP

曹雪芹 石头记第五回 题解关键词 　　曹雪芹名霑，号雪芹、芹圃、芹溪等；满州正白旗人；自曾祖曹玺起，数代任江宁织造，达六十余年；至雍正时父曹頫被革职抄家。曹雪芹多才多艺，工诗善画。中年后居北京西郊，创作《石头记》，但只完成八十回；今本一百二十回本《红楼梦》的后四十回，为高鹗所续补。 内容提示 　　《红楼梦》所表达的思想情感十分复杂。第一回中提及的书名就有五个：《石头记》、《情僧录》、《风月宝鉴》、《金陵十二钗》和《红楼梦》。从这些题名可知此书的主旨是多重的，而这一点在第五回中则有比较具体的表现。第五回在全书中与开头第一回具有互补作用，在全书中的地位十分重要。第一、五两回都是写作者的创作意图与整体构思，但第一回沿用传统的说书人叙事的方法，较为单一而抽象，第五回则由小说中的人物来叙事，显得具体而生动。第五回勾勒出了全书主要人物的性格和故事情节的发展，小说就此转入叙述的正题。　　“太虚幻境”是作者精心虚构的仙境，既神秘又朦胧，却也不失其现实生活的基础，真可谓“假作真时真亦假，无为有处有还无”。作者丰富的艺术想象力在这一回里得到了充分的展示。《红楼梦》是一部伟大的现实主义杰作，而第五回则淋漓尽致地表现出作者的浪漫主义情怀。这一回里有诗有赋有词曲，绘声绘色绘人物；从《警幻仙姑赋》、“金陵十二钗”簿册中的诗画判词和《红楼梦十二曲》，读者可以领略到作者多方面的文学艺术才华，并为其善于调动一切手段来刻画不同人物个性的高超表现力，而感到惊奇和钦佩。 第五回在全书中的作用???? 第五回在全书中与开头第一回具有互补作用，在全书中的地位十分重要。第一、五两回都写作者的创作意图与整体构思，但第一回沿用传统的说书人叙事的方法，较为单一而抽象，第五回则由小说中的人物来叙事，显得具体而生动。第五回勾勒出全书主要人物的性格和故事情节的发展，小说就此转入叙述的正题。??? 《红楼梦》所表达的思想情感十分复杂。第一回中提及的书名就有五个：《石头记》、《情僧录》、《风月宝鉴》、《金陵十二钗》和《红楼梦》。从这些题名可知此书的主旨是多重的，而这一点在第五回中则有比较具体的表现。下面择要简述之：??? 例如，第五回以主要的篇幅写了“金陵十二钗”的簿册（主要是正册，也涉及到副册、又副册等），以及《红楼梦十二曲》，以暗示书中所写女子最终的命运结局。而在第一回中，作者也曾说：“书中所记何事何人？自己又云：今风尘碌碌，一事无成，忽念及当日所有之女子，一一细考较去，觉其行止见识皆出我之上。我堂堂须眉，诚不若彼群钗……然闺阁中历历有人，万不可因我之不肖，自护己短，一并使其泯灭也。所以蓬牖茅椽，绳床瓦灶，并不足妨我襟怀。况那晨风夕月，阶柳庭花，更觉得润人笔墨。我虽不学无文，又何妨用假语村言，敷演出来，亦可使闺阁昭传，复可破一时之闷，醒同人之目，不亦宜乎？”又说：“我这半世亲见亲闻的几个女子，虽不敢说强似前代书中所有之人，但观其事迹原委，亦可消愁破闷；至于几首歪诗，也可以喷饭供酒。其间离合悲欢，兴衰际遇，俱是按迹循踪，不敢稍加穿凿，至失其真。”第五回如此集中、具体地介绍“金陵十二钗”，由此看来，《红楼梦》一书确有为“闺阁昭传”之意，而全书记叙的中心线索也落在这些女子的“离合悲欢，兴衰际遇”上，生动具体地写出了她们“千红一窟”、“万艳同杯”的共同的不幸遭遇。??? 在第五回中，作者又借警幻仙姑之口说到：“先以彼家上中下三等女子之终身册籍，令彼熟玩，尚未觉悟；故引彼再至此处，今其再历饮馔声色之幻。或冀将来一悟，亦未可知也。”这与上文所写“亲见亲闻的几个女子”正相呼应。警幻仙姑还有一段话也值得注意：“吾不忍君独为我闺阁增光，见弃于世道，是以特引前来，醉以灵酒，沁以仙茗，警以妙曲，再将吾妹一人，乳名兼美字可卿者（此句处，甲戌本有脂砚斋夹批称：“妙，盖指薛、林而言也。”），许配与汝。”这不仅关系到题名“情僧录”的由来，也成为后来有些“红学家”所谓的“宝黛合一”说的出处所在。??? 又如，第五回中写“太虚幻境”石牌上有对联一副：“假作真时真亦假，无为有处有还无。”戚蓼生本有脂砚斋批语将此语与“色空”相联系：“无极太极之转轮，色空之相生，四季之随行，皆不过如此。”这种“色空”思想在《红楼梦十二曲》，尤其是《收尾·飞鸟各投林》流露得更为明显：“为官的家业凋零，富贵的金银散尽。有恩的死里逃生，无情的分明报应。欠命的命已还，欠泪的泪已尽。冤冤相报岂非轻，分离聚合皆前定。欲知命短问前生，老来富贵也真侥幸。看破的遁入空门，痴迷的枉送了性命。好一似食尽鸟投林，落了片白茫茫大地真干净！”这里所表现的，正是第一回所写的“瞬息间则又乐极生悲，人非物换，究竟是到头一梦，万境归空”（甲戌本有脂砚斋夹批，称“四句乃一部之总纲”）的“色空”思想，是必须跟第一回中跛足道人的《好了歌》及甄士隐的“注解”合在