活板复习47971.doc

《活板》练习 　　板印书籍，唐人尚未盛为之。五代时始印五经，已后典籍皆为板本。 　　庆历中有布衣毕昇，又为活板。其法：用胶泥刻字，薄如钱唇，每字为一印，火烧令坚。先设一铁板，其上以松脂、蜡和纸灰之类冒之。欲印，则以一铁范置铁板上，乃密布字印，满铁范为一板，持就火炀之，药稍熔，则以一平板按其面，则字平如砥。若止印三二本，未为简易；若印数十百千本，则极为神速。常作二铁板，一板印刷，—板已自布字，此印者才毕，则第二板已具，更互用之，瞬息可就。每—字皆有数印，如“之”“也”等字，每字有二十余印，以备一板内有重复者。不用，则以纸帖之，每韵为一帖，木格贮之。有奇字素无备者，旋刻之，以草火烧，瞬息可成。不以木为之者⑤，文理有疏密，沾水则高下不平，兼与药相粘，不可取；不若燔土，用讫再火令药熔，以手拂之，其印自落，殊不沾污。 　　昇死，其印为予群从所得，至今保藏。 一、注音 1．以松脂、蜡和（ ）纸灰之类 2.持就火炀（ ）之 3．更（ ）互用之 4.木格贮（ ）之 5．不若燔（ ）土 6.用讫（ ） 7.以手拂（ ）之 二、解释 布衣（ ） 火（ ）令（ ）药熔（ ） 满铁范（ ）为一板 和（ ） 冒（ ） 具（ ） 更互（ ） 文理（ ） 兼（ ）与药相粘 燔土（ ） 燔（ ） 讫（ ） 殊不 （ ） 群从（ ） 群（ ） 瞬息可就（ ） 持（ ）就（ ）火炀（ ）之 其（ ）法（ ） 有奇字（ ）素无备者 则以纸帖（ ）之 以手拂（ ）之 三、找出通假字： 1.活板 2.已后典籍皆为板本 四、一词多义： 1．印 五代时始印五经（ ）　 2.火 火烧令坚 （ ） 其印自落（ ） 再火令药熔 （ ） 密布字印（ ）　　 以草火烧（ ） 持就火炀之（ ） 3．以 不以木为之者（ ）　 4.就 瞬息可就（ ） 以备一板内重复者（ ） 持就火炀之（ ） 5.为 唐人尚未盛为之 （ ） 6.者 以备一板内有重复者（ ） 满铁范为一板（ ） 不以木为之者（ ） 未为简易 （ ） 7.帖 每韵为一帖（ ） 则极为神速（ ） 则以纸帖之（ ） 其印为予群众所得（ ） 　 8.其 其印自落（ ） 又为活板（ ） 其印为予群从所得（ ） 每字为一印 （ ） 先设一铁板，其上以松脂、蜡（ ） 每韵为一帖（ ） 则以一平板按其面（ ） 不以木为之者（ ） 五、翻译 1.板印书籍，唐人尚未盛为之。 2.每字为一印，火烧令坚。 3.先设一铁板，其上以松脂、蜡和纸灰之类冒之。 4.则以一平板按其面，则字平如砥。 5.若止印三二本，未为简易；若印数十百千本，则极为神速。 6.更互用之，瞬息可就。 7.每字有二十余印，以备一板内有重复者。 8.每韵为一帖，木格贮之。 9.有奇字素无备者，旋刻之，以草火烧，瞬息可成。 10.不若燔土，用讫再火令药熔，以手拂之，其印自落，殊不沾污。 11.持就火炀之 12.昇死，其印为予群从所得，至今保藏。 内容理解 1.用原句回答 用胶泥刻字的特征是： 烧后的字印特征是：