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俳优的戏剧性研究
作者简介:孟瑶(1988.10-),女,汉族,河南省新乡市,河南师范大学2011级研究生。音乐学院中国音乐史专业。
摘 要:俳优是我国古代的特殊职业,在中国音乐发展史上,没有得到过多的重视,只是在提及杂剧等表演时草草带过,但是,在中国戏剧的发展历程中,它却是相当重要的。本文将从俳优的语言、表演形式以及大量的文物、文献资料方面对俳优具有戏剧性特点进行一一论证。
关键词:俳优 戏剧性
俳优,是我国古代运用语言、杂技、乐舞、化妆等诸多技巧,进行滑稽表演的优人。其特点是以言语、表演见长,以戏笑娱人为主。那么,它与我国的戏剧有哪些关系,它的戏剧性又是如何体现的?本文将在现有资料的基础上,对俳优的戏剧性做进一步地考证。
雅乐自其产生直至东周,一直是统治阶级礼制乐舞的正统。与雅乐相对而言的是散乐,又称为“俗乐”。散乐戏剧是中国早期戏剧史上的一次深刻变革,确定了中国后世戏剧的娱乐性、观赏性等特质。据文献记载,最早的俳优之称,见于夏代末期,萧绎《金楼子》曰:“夏桀淫於妇人,求四方美女,积之后宫,俳优、侏儒、狎徒,能为奇玮戏者,聚之于旁,造烂漫之乐。”中国近代对历史上的俳优进行搜集、整理的有两个人,一位王国维,另一位是任半塘,他们分别在《优语录》和《优语集》中收集语录五十条和三百五十条。使俳优在中国戏剧史上的重要意义得到更多的重视。
一、以言语技能见长、并有滑稽之特点
在这里,本文想先说一说戏剧,中国的戏剧博大精深,拿我们熟知的相声来说,它在划分的时候其实不属于戏剧,而是曲艺,但其中的说、学、逗、唱及捧哏、逗哏和略带讽刺意味的内容、夸张的表演形式,无不与中国戏剧紧密联系,也与俳优有着很多的相同之处。
俳优艺人以言语技能见长,这点我们从司马迁将淳于髡、优孟、优旃三位俳优艺人之传称为《滑稽列传》即可看出大概。《史记》 卷71引用了邹诞、崔浩、姚察等人对滑稽的解释:邹诞云:“滑, 乱也。稽, 同也。谓辩捷之人言非若是, 言是若非, 谓能乱同异也。崔浩云:“滑音骨。滑稽, 流酒器也。转注吐酒, 终日不已。言出口成章, 词不穷竭, 若滑稽之吐酒。故杨雄《酒赋》云: 鸱夷滑稽, 腹大如壶,尽日盛酒,人复藉沽. 是也。又姚察云: ‘滑稽犹俳谐也。滑读如字, 稽音计也。言谐语滑利, 其知计疾出, 故云滑稽。”
邹诞、崔浩、姚察之言分别从不同角度对俳优之言作了解释。这三人的解释虽各有不同, 但都说明了一点, 即俳优艺人之言语技能具有滑稽之特点。
二、职业的特殊性
据文献记载,俳优的职业是非常特殊的,其中侏儒也是俳优的一种。
《史记》卷126《滑稽列传》优旃者, 秦倡侏儒也。善为笑言,,优旃曰:“汝虽长, 何益, 幸雨立。我虽短也, 幸休居。”以上以文献材料为据论述了侏儒艺人为俳优艺中的一种, 其职业也以逗乐为主。从近年来出土的一些陪葬俑来看, 其中滑稽的动作、表情与文献记载颇为吻合。如1957 年成都天回山东汉崖墓出土的俳优坐俑短胖身材, 上身袒裸, 大腹如鼓, 左臂环抱小鼓, 右手握一鼓槌, 右足翘举, 张口嘻笑, 恣意调谑。又如1963 年郫县宋家岭东汉墓中出土的俳优立像, 也是袒身击鼓, 呲牙咧嘴, 舌头外伸,外貌极为丑陋。根据这些出土实物我们不仅可以知道侏儒艺人为俳优艺人之一种, 而且对侏儒艺人有一个更直观的印象, 即他们不仅言语幽默滑稽, 形象、表情、动作也颇为滑稽可笑。
虽然他们身材短小,有缺陷,但他们一般都有聪明的头脑以及突出的表演天赋。他们是与俳优一齐干轻贱之务但却能伴于君侧的特殊职业,当然,他们具体的地位是与君王的个人好恶有直接关系的。
三、文献、文物记载
其实,关于俳优的戏剧性,除了上述分析的具有语言能力以及滑稽、夸张的表演外,不可否认的是早在战国时期,就有俳优戏佣得以证实:山东省文物考古研究所和齐城遗址博物馆在山东临淄东古墓M1019发现一组戏佣,图片展示,他们或抱臂、或双臂上举、或上身前倾,为我们呈现出不同的姿态,从他们的表情、服饰、动作等,出神入化,像是在表演一台好戏!
“优孟衣冠”这一史实,也可充分说明优人在进行讽谏时,往往采用角色装扮的手段。
据《史记?滑稽列传》载,事情的由来是:楚相孙叔敖,生前即已发现优孟是一个贤人,于是“善待之”。他在谢世前嘱其子曰:“我死,汝必贫困。若往见优孟,言:‘我孙叔敖之子也。”,孙之子依言而行。于是优孟“为孙叔敖衣冠,抵掌谈语,岁余,象孙叔敖,楚王左右不能别也。”此后即产生了中国戏剧史上著名的戏剧演出:庄王置酒,优孟前为寿。庄王大惊!以为孙叔敖复生也,欲以为相。优孟曰:“请归,与妇计之,三日而为相。”庄王许之。三日后,优孟复来。王曰:“妇言谓何?”孟曰:“妇言:‘慎无为楚相!不
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