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在书籍中感悟 　　《记忆与印象》 　　――“牢笼以外的天空” 　　关于往日，我能写的，只是我的记忆与印象。我无意追踪史实。我不知道追踪到哪儿才能终于追踪到史实；追踪所及，无不是记忆与印象。有位大物理学家说过：‘物理学不告诉我们世界是什么，而是告诉我们关于世界我们能够谈论什么。’这话给了我胆量。” 　　――史铁生《记忆与印象》 　　“记忆，是一个牢笼。印象是牢笼以外的天空。” 　　这本书里面讲的是作者记忆里成长中的一些事情，透过回忆的视角，带上更细腻的审视，更像一部关于存亡的心境史，不断追问生与死之间的微妙关系与影响。老家、童年和教堂的钟声，生活的片断中流动着一种哲理的思索，构成了作者内心的故乡。 　　史铁生1951年出生于北京，1969年去延安一带插队。因双腿瘫痪于1972年回到北京。后来又患肾病并发展到尿毒症，需要靠透析维持生命。自称“职业是生病，业余在写作”。史铁生创作的散文鼓励了无数的人。点点滴滴生活琐事，传达出普通平民对生活的深刻体验与独到感受。那些身体备受禁锢而内心依然充满爱的人，他们的思想总是非常纯净，就像脱离了恩恩怨怨，始于生命之初的那份真诚，轻易打动人心。 　　书的开篇是《轻轻地来轻轻地走》，那时他说“现在我常有这样的感觉：死神就坐在门外的过道里，坐在幽暗处，凡人看不到的地方，一夜一夜耐心地等我。不知什么时候它就会站起来，对我说：嘿，走吧。我想那必是不由分说。但不管是是什么时候，我想我大概仍会觉得有些仓促，但不会犹豫，不会拖延。”他觉得死是一种过程，一点一点的。像他这样在死亡边缘挣扎了太久的人，对生与死的问题得比较明朗，对待死神心平气和，可以去想象，但不会畏惧。剩下的空当依然会留意世界，观察生活。不得不说，这是一种十分令人敬畏的生命姿态。 　　《走到人生边上》 　　――思考的人 　　“我正站在人生的边缘上，向后看看，也向前看看。向后看，我已经活了一辈子，人生一世，为的是什么呢？我要探索人生的价值。向前看呢，我再往前去，就什么都没有了吗？” 　　――杨绛《走到人生边上》 　　向后是回顾一生，向前是接近死亡，意义与价值的追问是否有结果呢？ 　　这本书是杨绛先生在96岁高龄之时著作。此书共分为两部分，前一部分杨绛关注了神和鬼的问题，人的灵魂、个性、本性，灵与肉的斗争和统一，命与天命以及人类的文明等问题。融汇了文学、哲学、伦理学精神分析等学科的知识，并形成了自己的思考。后一部分则由注释《写在人生边上》多篇散文构成。 　　她的讨论不是学术上的讨论，而是一个智者对岁月沉淀的哲学演绎，文笔精湛，思想隽永，情趣盎然。其中的一些问题，鬼神、灵与肉等等几乎都是缠绕每个人终身的问题，在这本书里，你可以看到的是生活智慧的火花。作者口吻平和，语言亲近，像一个看着你长大的老人，对你如此熟悉，又不忍心道破，在你旁边淡然地扯着闲语，唠叨着你离家后的一个个问号，无关对错，在于交流。 　　生、老、病、死是你出生之前就有了的规律，走了那么远，活了那么多年，你也可以和你的人生谈一谈。 　　《目送》 　　――有些路啊，必定要走 　　“所谓的父女母子一场，只不过意味着，你和他的缘分就是今生今世不断地在目送他的背影渐行渐远。你站立在小路的这一端，看着他逐渐消失在小路转弯的地方，而且，他用背影默默告诉你：不必追。” 　　――龙应台《目送》 　　2004年，龙应台父亲的逝世让她体味到人生的变幻无常，此前她从未经历过任何至亲的死亡，她发出这样的感叹，“可是我到了50岁，才上别人十几岁就上过的人生课程。”。这本书也正是她上完“生死大课”的由心之感。死去与老化，儿子的成长，自己做母亲的独立要求等等这些生活的无奈面，汇聚成生活的点点滴滴，稍作体会，除了不舍与将就，也有一份满足与欣慰。 　　许多文人都称龙应台为先生，她的文字令不少须眉为之折服。如果你在《野火集》看到的是她针砭时弊的犀利，那么在这你看到的是她作为母亲、作为女儿的深情款款。长长牵引的目光，连接着生命的起点到终点的整个过程，渐行渐远的背影，蕴含着渐远渐浓的至深亲情。不同的人生阶段，会有不同的岁月沉淀，站到龙先生过半百人生的这个阶段，四顾茫然，唯有目送。 　　龙应台这篇《目送》除了是血浓于水的亲情盛宴，还有一份对生命本质，生命起点与终点的深刻思索与终极关怀，这都是生命的必经路程。文中字字饱含与生命素面相对的真诚与理解，情意盎然。目送离别，放手过去，从容规划未来。 　　《活着》 　　――活着，真好 　　小说中的主人公福贵是民国时期的一个地主家的少爷，年轻时由于嗜赌成性，输尽家财。父亲被他给气死后，福贵一家破产成为佃农，穷困潦倒的福贵因为母亲生病前去求医，半路上却被国民党部队抓了当壮丁，后被解放军所俘虏，碾转回到家乡他才知道母亲已经去世。 　　他的人生和