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对科学的浅薄认识 　　摘要：单纯提到科学是一个比较抽象的概念，在此之前，对它非常模糊，经过阅读一些著作文献才真正了解，科学分为广义科学与狭义科学，起源于拉丁文和希腊文，它的历史发展从尼罗河流域文化到古希腊古印度文化再到中国，逐渐发展到今天的科学。即使今天的科学也是模糊的定义，不断变化的定义。不同的文化就有不同科学的定义，通过中西方文化区别、科学的引进、科学的历史发展及分类，围绕科学的定义来作进一步的阐述，笔者认同学者们的观点：科学是一种知识体系、研究过程和社会建制。 　　关键词：科学；科学词源；科学发展；科学定义 　　谈到“科学”，大家都知道科学就是科学文化知识，与封建迷信是反义词。那么，究竟什么是科学？不只是我们中国人很想搞清楚但又很难搞清楚，甚至有点越来越说不清楚的问题，外国人也在努力研究科学到底是什么及科学解释的思考。回溯五千年人类文明史，我们会发现，人类社会的文明每前进一步都离不开科学力量这个动力车。科学的不断创新也是人类史上的里程碑。那么，我们对科学的认识究竟有多少呢？在此，仅以以下几个方面阐述笔者对科学的认识。 　　一、科学的词源引进 　　在不同的语言中，科学有不同的内涵。在外国，“科学”来源于拉丁文scientia，承继了希腊文episteme的含义，主要意思是认知、知识、学问；在我们古老东方的梵语中，科学一词表示“非同寻常的智慧”；在我国古代，没有我们自己的“科学”一词，直到后来是日本人把它翻译成科学的。中国古代的学问是文史哲不分家的通术之学，而西方的学术是泾渭分明的学问，每科都分工明确，十分特别，所以日本就把它翻译成科学，取分科之学的意思，人们觉得这样表现出学问之特别。这种翻译是留学生从日本带回来的，从此，科学之声开始在中国开始蔓延，直到广泛流传也仅仅一百年左右。就在这短短时间之内，科学对社会的作用已经犹如车之双轮，鸟之双翼。 　　二、中西方科学文化的区别 　　既然中国科学文化和西方科学文化都出自同一词源，那么，中西方科学文化又有哪些区别呢？ 　　我们讲人生在世的基本矛盾是生和死，凡是人都离不开死，那么为什么还对生活如此积极向上呢？因为文化让我们觉得生活值得过。中国人的文化里面最根本的就是人文理念，什么样的人是最好的，什么文化是最值得学的文化。中国与西方文化差异就是人文理念的差异。吃喝玩乐、怎么吃、怎么玩、怎么快乐，不同的区域不同的文化就不一样。所以从人文理念开始追究科学化基因有很大关系。中国人情感至上，以中国文化是亲情文化，血浓于水的文化。而西方文化是地缘文化，比如各位走在一起就是一个地缘行为，我们中间没有血缘关系。 　　中国人的价值体现跟西方人不一样，西方人认为个人是独立的，西方文化的核心价值就是个体主义、个人主义，这对契约文化的形成很有影响。它们的研究对象不同：人文科学面对人的精神世界，自然科学面对物质世界。它们的研究方法也有所不同：人文科学主要面对经典进行“文本诠释”，而自然科学走上了“数学+实验”的实证道路；前者追求历史性解释，后者探索因果性说明。因此，中西方的科学文化存在的差异性将会延伸到科学其他方面的不同，最终出现科学的不确定性。 　　三、科学的历史发展 　　科学就是在历史的发展中，渊源不断地得到发展的，从而连成一部丰富的科学历史的。那么，科学的历史是如何发展的呢？文明最初在黄河、长江流域以及幼发拉底河、底格里斯河等几大河流域从蒙昧中诞生出来。 　　尼罗河的河水孕育了古埃及的灿烂文明，在当时的古埃及，天文历法就已经非常精确了，现在世界上通用的历法――公历，人们一般称之为“西历”。望文生义，人们以为产生与西方世界，但它产生与古埃及。还有金字塔如此巨大的建筑物又是如何建造的？这一直是科学史上未解之谜。透过完整的木乃伊，可以窥见当时的生理学和解剖学的发展。 　　中国的科学，首先是在殷墟里发现现代汉字的鼻祖――甲骨文；从春秋战国时期，中医建立自己独特的理论体系，代表作就是《黄帝内经》…… 　　科学就是在这样的历史发展中，源源不断的得到发展的，从而逐渐成为一部丰富的历史，甚至现在已经独立出来形成一门学科――科学史。 　　四、科学的分类 　　我们生活中无处不充斥着科学的身影，它有点儿像我们呼吸的空气――无处不在。科学起着如此重要的作用，我们无法从单一的角度出发去认识它。比较实在的做法就是我们可以将这些问题分类，也就是科学的分类有以下几个方面： 　　第一，科学史。 　　科学史是人文科学的一部分，一个基本的部分，因为它的目的就是把客观条理化并分成一些特定的组，就像每门科学一样，所以它是一门科学，是一门艺术。它继承和履行了历史学作为一面镜子的古老传统。借用历史学家的方法具体描述某一学科理论的历史变化。 　　第二、科学社会学。 　　科学社会学研究科学发展的社会条件与历