陶磊东方式人居环境.docVIP

陶磊东方式人居环境 　　作为建筑设计师，陶磊对自己的定位一直是低调的，就像他呈现出的设计，坚持秉承含蓄又兼顾现代的表达。他不关心所谓设计标签的噱头，专注的是外在和内在统一互动。这个有着忠厚外表的“70后”建筑师，用踏实、干练的设计作风，去实现他建造东方式人居环境的梦想。 　　陶磊 　　毕业于中央美术学院建筑学院，2007年创建建筑工作室。设计理念坚持以实践的方式探索建筑及都市最本质的问题，旨在于中国传统的空间意识、文化意识及当下价值观的前提下去改变一些建筑的习惯性，营造东方式人居环境。并试图让建筑在当代的语境下，以有机、轻松且快乐的方式，体现真实、自由的空间氛围。 　　中国当代建筑师中，“70后”爆发的强大力量开始被人们关注和认可。他们接受了现代设计的教育，却不一味模仿所谓包豪斯时代留下的设计符号，坚定地探索着更适合东方情怀的设计。陶磊在他的几个代表作里把中国本土意识兼容并蓄到自己的建筑设计里，透气的红砖，藏而不露的庭院，内敛的氛围，都在看似直来直往的现代外形里注入了东方逻辑。借用何桂彦老师对于陶磊的一句评价：“这种探索和尝试本身是难能可贵的。” 　　凹舍 　　这是专为著名艺术家冯大中先生设计的住宅+工作室+美术馆。项目位于辽宁省本溪市，此建筑旨在解决快速发展的都市节奏与人文内心之间的冲突，希望能在建筑中创造一个静态的内部世界，再由内而外展开与外部自然的对话，并发挥出建筑的全部潜能。它既不是公共建筑，也不是完全意义上的私人空间，这个建筑必将有其特殊的意义。这就要求该建筑既要提供相对安静的创作与居住空间，还要给来访者以一种恬静而深邃的文化感受，它需要一种温和的力量。 　　QA 　　Q. 你出生在安徽，徽派建筑对你的设计有什么样的影响？ 　　陶磊：没有什么影响。虽然我出生在安徽，但我的家乡在皖北，而徽派建筑基本都在皖南，有很强的地域性。所以安徽文化对我的影响并不太大，包括我的性格，更倾向于北方人的直线条。 　　Q.你主张“建造东方式的人居环境”，可以阐述下这个观点吗？ 　　陶磊：只要遵循我们的内心，这样创造出来的空间，都会是中国的。我的设计在中国，我的服务对象也在中国，所散发的文化信息也会自然而然是中国的。不存在特别去强化，我提倡的建造东方式人居环境，是针对那些照搬过来的所谓小洋房、罗马风格、地中海风格等等，恨不得照搬别人的生活方式，这肯定是有问题的。建筑要符合我们自己的生活习惯，包括审美、功能、感情上的符合。这样的东方不是样式上的东方，而是说对生活理解上的东方，比如平和、安静、内敛的气场。传统意义上的中国符号都是属于过去的，并不需要将其复制，我们还是用更符合时代审美的元素。 　　Q.看了你的几个作品，让我想到了现代建筑大师赖特的著名建筑流水别墅，这和你所提倡的东方式相悖吗？ 　　陶磊：这是关乎现代设计语言的问题，我们至今都受之影响并沿用。现代设计在我看来，没有东西方的差别，不带有地域属性。这也是个误区，很多人认为做现代设计就属性于西方，其实这是国际化的设计语言，只有文化属性的不同。用很现代的设计手段去表达自己文化上的诉求，来做中国的建筑。 　　Q.“东方式”算是你的设计标签吗？ 　　陶磊：我不希望它是标签，我希望它是自然而然的表达。这是符合中国人需要的，让我们更贴近的建筑空间，供我们来使用。而不是直接、生硬地照搬。生活习惯、文化背景的差异，尤其是情感表达的差异，东西方是截然不同的，这也决定你的生活空间、使用建筑应该朝哪个方向去做。 　　Q.你为艺术家冯大中先生设计的“凹舍”成为你的经典作品之一，它散发的人文气质和设计手法也是很内在的，这是你惯常的方式吗？ 　　陶磊：我比较强调内在有一个能让人安静下来的并且丰富的空间，就是从外面看似乎是一个简单的建筑，但里面有很好的意境。中国文人是希望有自己的小天地，喜欢更内在的环境。这个建筑也解决了城市和它之间的关系问题，有意回避外部环境的干扰，来营造独立于世的状态，所以才会做一个“凹”的形式。这倒不是在模仿某种样式，而是这样的形态更有利于塑造更安静更丰富的空间。当然这个建筑也有主人属性，冯大中先生是非常有名的画家、艺术家，中国文人的隐士心态由来已久，他对于喧嚣的外界是很想超脱出来的。 　　Q.东西融合对于设计师来说是很难把控的，尤其是建筑上，你采用的方式是什么？ 　　陶磊：很多人看过“凹舍”会评价很有东方韵味，其实不是哪个建筑构件或形态是东方的，是整体传达的气息完全属于东方，包括室内起居生活的布置，有遮有掩，曲径通幽，这些都是中国人很注重的感受。古人的生活和现在我们的生活是有很大不同的，所以在我的设计里有很多便利功能，这也得益于现代设计发展的成果。当然一定会有传统的传承在里面，但我不希望照搬过去的传统，包括生活方式上的。 　　Q. 红砖是你很喜欢