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生态伦理学：人与自然的道德关系 　　作者简介：刘雨森（1989-），男，汉族，河北保定人，学生，在读研究生，单位：河北大学，研究方向：伦理学 　　摘 要：生态伦理学是一门从伦理道德角度研究人与自然关系的交叉性学科，属于应用伦理学的范畴，它也是人们对人与自然关系失衡引起生态危机的哲学反思。本文介绍生态伦理学的概念，研究人与自然、人类与生态环境之间的道德关系，揭示生态伦理道德的基本原则规范，并提出相关措施，提出可持续发展的生态伦理观，以应对生态危机，使人与自然和谐相处。 　　关键词：生态环境；生态危机；生态伦理学；可持续发展 　　人与自然的关系是人类社会发展永恒的主题。自然界是人类赖以生存和发展的物质基础，保护自然环境和生态平衡是人类自身生存和发展的需要。本世纪以来出现的日益严重的生态危机，破坏了人与自然的和谐关系，给人类带来严重的灾难，影响了经济的发展和社会的进步。当前，研究人与自然、人与生态环境之间的道德关系，揭示生态伦理道德的基本原则规范，加强生态伦理道德建设，对于促进国民经济的可持续发展，具有重大的现实意义。 　　一、生态危机阻碍人与自然的和谐发展 　　生态危机的出现是由于人与自然关系的失衡，造成生态环境的破坏和环境的污染引起的。生态环境危机的实质是经济与环境保护的失调。由于各国处于不同的发展阶段，经济结构、产业结构和环境政策也不一样，因此各国所面临的环境问题也不相同。从历史上看，环境问题主要是发达国家在工业化过程中过渡消耗自然资源和大量排放污染物造成的。发达国家的资源消耗和污染物排放量都大大超过了发展中国家，这正是全球环境恶化的主要原因。我国是发展中国家，人们为了早日脱贫致富，曾违背自然规律无度地开发利用自然资源和排放污染物，致使我国也面临严重的生态破坏和环境污染问题。 　　生态环境问题一般可以分为两大类。一类是指由于不合理开发利用自然资源所造成的环境破坏。另一类是指由于城市化和工农业高速发展引起的“三废”（废渣、废气、废水）污染。我国在这两方面的问题都十分严重。环境破坏主要表现为水土流失；沙化迅速发展；森林资源锐减；生物物种灭绝加剧等等方面。我国在此方面情况危急：我国水土流失面积为179.4万平方公里，占全国土地面积的18.7%；全国森林的采伐量和消耗量远远超过了森林生长量，耗尽了后代人应享有的资源；我国特有的物种和国家规定的珍稀野生动物有312种濒危，高等植物中濒危植物就有4000～5000种。在我国，环境污染问题也十分严重，主要表现在以下几个方面：第一，水体污染严重，据调查，全国有42%的城市饮用水受到严重污染；第二，大气污染严重，我国的大气污染属于煤烟型污染，中小城市污染势头甚于大城市、北方重于南方、冬季重于夏季。第三，废渣存放量过大，垃圾包围城市。我国废渣年生产量为5亿吨，全国三分之二的城市处于废渣之中。 　　面对生态平衡的破坏和环境的严峻形势，必须改变人与自然的关系，人类只能在自然界承受能力的范围内生存与发展，决不能对自然界肆意索取，认识到处理好经济发展与保护生态环境的关系已成为二十一世纪人类面临的最基本的任务之一：人类应该用新的伦理思想和道德规范对待自然、协调人与自然的关系，建立起符合地球道德的新的伦理方式。基于此，生态伦理学的产生就成了新时代历史发展的必然。 　　二、生态伦理学 　　生态伦理学，西方学术界又称为“环境哲学”或“环境伦理学”，是关于人和自然的道德学说，亦即是生态科学、环境科学与人的价值学说综合而成的一门新兴伦理学科，是如何对待生态价值、如何调节人们与生物群落之间、如何调节人们与环境之间的关系的伦理学。生态伦理学是由法国哲学家、医生、诺贝尔和平奖获得者施韦兹和英国环境学家莱奥波尔德创立的。他们主张，把道德行为的领域从人与人、人与社会领域扩大到人与自然之间，人类需要将善恶、良心、正义、义务等观点应用到处理自然、生态关系中去，“人与自然”应作为伦理学的一项基本准则。 　　生态伦理学的出现是现代哲学所取得的一项重要成就，是伦理学的新突破。生态伦理学主张改变两个决定性概念和规范。其一，伦理学正当行为的概念必须扩大到包括对自然本身的关心，尊重所有生命和自然界；其二，道德权力的概念应当扩大到自然界的实体和过程，“确认它们在一种自然状态中持续生存的权利”。生态伦理学从研究人与自然的道德关系出发，确定了自己的道德原则规范，把爱护尊重生命和自然界、不允许伤害生命和自然界，应当保护和促进生命与自然界的发展作为自己的道德基本原则，它的具体要求有以下几个方面： 　　第一，爱大自然，与自然为友，把改造自然与保护自然结合起来； 　　第二，利用、开发自然资源与保护环境相结合； 　　第三，维护和改善生存环境、保持生态系统的平衡。 　　生态伦理学除了以上原则规范以外，还有生态善恶、生态良心