2012高中历史 第5课西方人文主义思想的起源1每课一练 新人教版必修.docVIP

第5课 西方人文主义思想的起源 同步练习（新人教版必修3） 一、选择题（在每小题所列的四个选项中，只有一项是符合题目要求的。） 公元前5世纪，在雅典为代表的一些古希腊城邦，有一批有偿传授辩论、演说、修辞的技巧和参政知识的职业教师，他们自称为“智者”。回答下列1~5题 1．所谓的智者学派 A．他们仅仅是教师而已 B．他们出现于古希腊民主政治发展的顶峰时期 C．他们只是关心参政、议政 D．柏拉图和亚里士多德也是他们这一群体的代表 2．有关希腊智者学派的思想倾向,表述错误的是 A．关心与人类自身密切相关的问题　　B．反对迷信，强调自由 C．主要观点是“人是万物的尺度”　　D．社会道德的评判标准是非个性化的 3．希腊智者学派的代表人物是 A．安提丰　　B．普罗泰戈拉　　C．苏格拉底　　D．柏拉图 4．智者为什么能够有偿传授，是因为有提高文化素质特别是能言善辩素质的市场需求，而市场能够存在又是因为 A．雅典海岸线曲折，商业发达　　B．雅典人热衷于文化创造和艺术创作 C．雅典奴隶制繁荣　　　　　　　D．雅典公民越来越多地参与民主政治生活 右图是绘画《苏格拉底之死》，苏格拉底说：“公民应服从法律”他把装有毒酒的杯子举到胸口，平静地说：“分手的时候到了……我欠了阿斯克勒庇俄斯一只鸡，记得替我还上这笔债。”回答下列6－8题 5．诠释《苏格拉底之死》，正确的是 A．苏格拉底践行了“善是人的内在灵魂” B．苏格拉底只承认道德的约束 C．苏格拉底时代雅典民主政治刚刚起步 D．苏格拉底对天发誓，他痛恨民主政治 6．苏格拉底道德哲学的一个基本命题是 A．人是万物的尺度　　B．真理和自由 C．美德即知识　　　　D．人生而平等 7．苏格拉底悲剧性的死，就其政治制度而言能够表明 A．苏格拉底人格中的光辉　　B．死刑应该废除 C．希腊政治中的专制色彩　　D．雅典民主政治的混乱 8．以下言论能够确认不是苏格拉底的思想的是 A．有思想力的人是万物的尺度　　B．教育可以使人认识到美德的存在 C．人是万物的尺度　　　　　　　D．人之所以作恶是出于无知 9．对苏格拉底的“美德即知识”的正确理解是 A．知识是美德的充分条件　　B．美德是获得知识的前提 C．知识能够充实道德　　　　D．美德就等同于知识 10．古希腊最博学的人是 A．亚里士多德　　B．普罗泰格拉　　C．苏格拉底　　D．柏拉图 11．柏拉图的《理想国》对不同阶层的人进行分工，让贤人统治国家，让农民和手工业者专门负责生产。此不足之处是 A．只关注人类社会　　　　B．强调各司其职 C．注重政治上的社会分层　D．歌颂理想世界 二、非选择题 12．阅读下列材料 材料一　公元前5世纪是希腊奴隶民主制繁荣的时代……在公民会议和陪审法庭上，人们常常要发表意见，要和自己的对手辩论，雅典法庭规定每个公民须替自己辩护，不许旁人代辩。由于社会的需要，出现了一批“教授智慧的教师”即“智者”。他们向人传授说话的艺术──修辞学，争辩的艺术──雄辩术，据理论证的艺术──辩证法。智者们是古希腊最早的一批职业教育家和哲学家，他们周游希腊各城邦，招收学生传播知识，同时接受他们的报酬。他们不像重视自然界，重视万物从何开始的问题，他们的哲学研究的中心是人与人之间的关系问题，换句话说，他们注意的是社会政治和伦理方面的问题。他们之所以注意社会政治和伦理方面的问题，是和他们本身出现的社会背景分不开的。 ──苗田力《古希腊哲学》 材料二　“人是万物的尺度，是存在的事物存在的尺度，也是不存在的事物不存在的尺度。”“要想成为有教养的人，就应当应用自然的禀赋和实践；此外还宜于从少年时就开始学习。至于神，我既不知道他们是否存在，也不知道他们像什么东西。有许多东西是我们认识不了的；问题是晦涩的，人生是短促的。” ──普罗泰格拉 请回答： （1）联系必修1和必修2，并且根据材料一，分析“智者学派”出现的历史背景。 （2）根据材料二，指出普罗泰戈拉的思想观点，并分析其积极意义和局限性。 13．阅读下列材料 苏格拉底说过：正义和其他一切德行都是智慧。因为正义的事和一切道德的行为都是美好的；凡认识这些事物的人绝不会愿意选择别的事情；凡不认识这些事的人也绝不可能把它们付诸实践，即使他们试着去做，也是要失败的。所以，智慧的人总是做美而好的事情，愚昧的人则不可能做美而好的事，即使他们试着去做，也是要失败的。既然正义的事和其他美而好的事都是道德的行为，很显然，正义的事和其他一切道德的行为，就都是智慧。 ──色诺芬《回忆苏格拉底》 请回答： （1）概括材料中苏格拉底的基本思想。