河北省望都中学2015-2016学年高二上学期10月月考历史试题Word版含解析方案.docVIP

高二历史月考试题 考试时间：90分钟 分值：100分 第I卷（选择题） 一、选择题（本题共40道小题，每小题1.5分，共60分） 1．梁启超指出：“研究儒家哲学，就是研究中国文化……但是若把儒家抽去，中国文化恐怕没有多少东西了。”下列各项符合儒家思想主张的是(　　) A．“明礼义以化之，起法正以治之，重刑罚以禁之” B．“夫礼者，忠信之薄，而乱之首” C．“民道弊而所重易也，世事变而行道异也” D．“夫爱人者，人必从而爱之；利人者，人必从而利之” 【知识点】春秋战国时期的百家争鸣 【试题解析】本题主要考查春秋战国时期的百家争鸣，旨在考查再认再现相关所学的能力。A、B、C、D四项分别为先秦时期儒家学派代表人物荀子“礼法并用”的思想、道家学派代表人物老子“无为”的思想、法家学派代表人物商鞅“变革”的思想、墨家学派代表人物墨子“兼爱”的思想。故本题应选A项。 【答案】A 2．“国弱民强，民强国弱。故有道之国，务在弱民。……民，辱则贵爵，弱则尊官，贫则重赏。”上述言论体现的是(　　) A．君民对立、加强统治的法家思想 B．实行仁政、缓和矛盾的儒家思想 C．消除等级、主张兼爱的墨家思想 D．憎恶权术、无为而治的道家思想 【知识点】春秋战国时期的百家争鸣 【试题解析】本题主要考查春秋战国时期的百家争鸣，旨在考查正确解读材料的能力。题目中的信息“有道之国，务在弱民”体现了先秦时期法家学派加强专制主义中央集权体制的思想。故本题应选A项。 【答案】A 3．据《史记》载：一日，魏太子下车，向一位新贵——宫廷文士田子方致意，竟未得到回礼。太子问：“究竟富贵者还是贫贱者应当骄傲？”田子方答：“贫贱者。”并解释，他随时都能在别国宫廷被派上用场。这反映了(　　) A．士人为诸侯国所重用??????????B．士人轻视功名利禄 C．诸侯国内部等级森严??????????D．忠君思想已经形成 【知识点】春秋战国时期的百家争鸣 【试题解析】本题主要考查春秋战国时期的百家争鸣，旨在考查正确评述相关史实的能力。B项的表述与题目中的信息“随时都能在别国宫廷被派上用场”不符，故排除；C、D两项的表述均与题目中的信息“魏太子下车，向一位新贵......致意，竟未得到回礼”不符，故排除；由题目中的信息“文士......随时都能在别国宫廷被派上用场”可知士人为诸侯国所重用，故本题应选A项。 4．有学者评论某思想家时说：“以其对策，开创了儒家伦理政治理论步入政治殿堂的历史。”这位思想家是(　) A．孟子 B．董仲舒 C．朱熹 D．黄宗羲 【知识点】汉代儒学成为正统思想 【试题解析】本题主要考查汉代儒学成为正统，旨在考查正确解读材料并再认再现相关所学的能力。由题目中的信息“开创了儒家伦理政治理论步入政治殿堂的历史”可知此应为董仲舒“罢黜百家，独尊儒术”政策适应了汉武帝政治上“大一统”的需要，被付诸实行，使得儒学成为封建社会正统思想的史实。故本题应选B项。 【答案】B 5.西汉时期董仲舒对儒学的改造主要体现 ①鼓吹“天人感应” ②主张“制天命而用之” ③宣扬“君权神授” ④强调“大一统” A．①② B．③④ C．①③④ D．②③④ 【知识点】汉代儒学成为正统思想 【试题解析】本题主要考查董仲舒的“新儒学”，旨在考查再认再现相关所学的能力。董仲舒适应汉武帝加强中央集权的需要，提出“春秋大一统”和“罢黜百家，独尊儒术”的主张，故第④项的表述正确；为了加强君权，董仲舒宣扬“君权神授”，提出了“天人合一”和“天人感应”学说，故①③两项的表述正确；第②项应为先秦时期儒家代表人物荀子的主张，与题目中的人物“董仲舒”不符，故排除。本题应选C项。 【答案】C 6.“柔仁好儒”的太子认为汉宣帝(汉武帝曾孙)“持刑太过，宜用儒生”，却遭到训斥，“汉家自有制度”，“奈何纯任德教”。这主要反映了( ) A．汉宣帝放弃以儒学作为正统思想　 B．儒学教育更加官方化和制度化 C．汉家制度往往用儒学包装法治思想 D．汉宣帝时儒生地位一落千丈 【知识点】汉代儒学成为正统思想 【试题解析】本题主要考查汉代儒学成为正统，旨在考查正确解读材料的能力。A项的表述与汉武帝实施“罢黜百家，独尊儒术”政策以来，儒学一直为封建社会的正统思想的史实不符，故排除；题目中未涉及儒学教育官方化和制度化趋势的加强及儒生地位的急剧下降，故排除B、D两项；题目中的信息“持刑太过”体现了汉代儒学“外儒内法”的特点，故本题应选C项。 【答案】C 7．明清时期，北京曾有多次雾霾的记载。明清皇帝极为恐惧，为消除雾霾，曾令文武群臣致斋三日，并禁天下屠宰，以期感动上苍，赐下甘霖，这种行为所反映的思想最早渊源于 A．先秦儒学